डीएनए पुराव्यामुळे सुरुवातीच्या मॉन्ट्रियलमधील एका स्मशानभूमीचे चित्र अधिक स्पष्ट होते
ऐतिहासिक मॉन्ट्रियलमधील स्मशानभूमीत पुरलेल्या व्यक्तींकडून मिळवलेला प्राचीन डीएनए सुरुवातीच्या क्यूबेकमधील वंशावळीविषयी वारंवार सांगितल्या जाणाऱ्या कथेला आव्हान देत आहे. Notre-Dame Cemetery मधील अवशेषांचे विश्लेषण करणाऱ्या संशोधकांनी सांगितले की नमुन्यातील सर्व 45 व्यक्तींमध्ये फ्रेंच युरोपीय वंश होता आणि अलीकडील स्थानिक किंवा आफ्रिकन मिश्रवंशाचे कोणतेही चिन्ह आढळले नाही.
अभ्यासाच्या लेखकांच्या मते, हे निष्कर्ष 5 ऑक्टोबर रोजी PNAS या नियतकालिकात प्रकाशित झाले. हे निष्कर्ष या स्मशानभूमीच्या नमुन्यातील व्यक्तींना लागू होतात; सुरुवातीच्या मॉन्ट्रियलमध्ये राहणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीला किंवा क्यूबेकमधील सर्व कुटुंबांना नाही. तरीही, वसाहतकालीन स्थळी कोणाला पुरण्यात आले होते आणि त्या दफनांमधून शहराच्या सामाजिक इतिहासाबद्दल काय समजू शकते, या चर्चेत हे निष्कर्ष नवे पुरावे जोडतात.
Notre-Dame Cemetery ची स्थापना मॉन्ट्रियलमध्ये 1683 मध्ये झाली आणि 1796 पर्यंत ती कॅथलिक दफनांसाठी वापरली गेली. सांगाड्यांच्या आधीच्या तपासण्यांमुळे तिथे स्थानिक, युरोपीय, आफ्रिकन किंवा मिश्रवंशीय व्यक्ती पुरल्या होत्या की नाही, याबाबत तज्ज्ञांमध्ये मतभेद होते. ही अनिश्चितता थेट दूर करणे हा नव्या जनुकीय विश्लेषणाचा उद्देश होता.
विविध लोकसंख्यांतील जीनोमची तुलना
Trois-Rivières येथील University of Quebec मधील जैविक मानववंशशास्त्रज्ञ Diane Martin-Moya यांनी सहकाऱ्यांसह या कामाचे नेतृत्व केले. पथकाने Notre-Dame Cemetery मध्ये पुरलेल्या 45 व्यक्तींच्या डीएनएचे अनुक्रमण केले आणि त्यांच्या जीनोमची तुलना युरोप, पश्चिम आफ्रिका आणि अमेरिकेतील स्थानिक गटांतील व्यक्तींच्या जीनोमशी केली.
नमुन्यातील सर्व दफनांमध्ये निष्कर्ष एकसारखाच होता: फ्रेंच युरोपीय वंश आणि अलीकडील स्थानिक किंवा आफ्रिकन मिश्रवंशाचा कोणताही पुरावा नाही. विश्लेषण केलेल्या 45 व्यक्तींच्या प्राचीन डीएनएमध्ये असा अलीकडील वंश आढळला नसल्याचे Martin-Moya यांनी सांगितले.
हा निष्कर्ष स्मशानभूमीतील लोकसंख्येबाबतच्या दीर्घकालीन मतभेदाशी संबंधित आहे. या स्थळाच्या पुरातत्त्वीय आणि ऐतिहासिक अर्थलावणीसोबत तो जनुकीय पुराव्याचीही एक स्वतंत्र कडी देतो. सुरुवातीच्या मॉन्ट्रियलमध्ये स्थानिक आणि आफ्रिकन लोक नव्हते, असे हा अभ्यास सिद्ध करत नाही. उलट, या विशिष्ट कॅथलिक स्मशानभूमीत विश्लेषित केलेल्या दफनांच्या गटात त्यांचे प्रतिनिधित्व नव्हते, असे तो सूचित करतो.
लोकप्रिय कौटुंबिक कथांना आव्हान
क्यूबेकमधील कौटुंबिक इतिहासांमध्ये स्थानिक पूर्वज असल्याच्या कथा सामान्य आहेत, असे Martin-Moya यांनी सांगितले. व्यावसायिक वंशावळ संशोधन आणि डीएनए चाचण्यांनी या दाव्यांना अधिक प्रसिद्धी दिली, असेही त्यांनी म्हटले. मात्र, स्मशानभूमीतील निष्कर्ष दर्शवतात की किमान एक सुरुवातीची वसाहतकालीन दफन लोकसंख्या काही लोकप्रिय कथांपेक्षा जनुकीयदृष्ट्या अधिक एकसंध असू शकते.
हा फरक महत्त्वाचा आहे, कारण वंशावळीचे दावे खासगी कौटुंबिक इतिहासापलीकडेही परिणाम घडवू शकतात. दूरची किंवा केवळ दावा केलेली स्थानिक ओळख स्थानिक राष्ट्रांचे अधिकार, संसाधने आणि मान्यता कमकुवत करू शकते, असा इशारा Martin-Moya यांनी दिला. त्यामुळे जनुकीय पुरावे, सामुदायिक ओळख आणि वसाहतवादी सत्तेचा इतिहास जिथे एकमेकांना छेदतात अशा संवेदनशील क्षेत्रात हा अभ्यास प्रवेश करतो.
या निष्कर्षाकडे काळजीपूर्वक पाहिले पाहिजे. विश्लेषण तपासलेल्या व्यक्तींमध्ये ओळखता येणाऱ्या अलीकडील वंशावळीशी आणि स्मशानभूमीतील नमुना लोकसंख्येशी संबंधित आहे. वसाहतकालीन क्यूबेकमधील स्थानिक लोक, फ्रेंच वसाहतवादी आणि इतर समुदायांमधील संबंधांबाबतच्या प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर तो देत नाही. तसेच, स्थानिक ओळखीच्या कायदेशीर, सांस्कृतिक आणि राजकीय पैलूंची जागा जनुकीयशास्त्र घेऊ शकत नाही.
सामाजिक बहिष्काराबद्दल स्मशानभूमी काय सूचित करू शकते
सुरुवातीच्या मॉन्ट्रियलमध्ये स्थानिक आणि आफ्रिकन लोकसंख्येतून आलेल्या व्यक्तींचे कदाचित वंचितीकरण झाले असावे, असे निष्कर्ष सूचित करतात, असे लेखक म्हणतात. ही समुदायं अस्तित्वात असूनही या काळात वापरल्या गेलेल्या कॅथलिक स्मशानभूमीत त्यांचे प्रतिनिधित्व नसेल, तर दफन नोंदी धार्मिक किंवा नागरी संस्थांपर्यंतच्या असमान प्रवेशाचे प्रतिबिंब असू शकतात.
ही मांडणी सुरुवातीच्या वसाहतवाद्यांनी परस्पर विवाह केला का, या साध्या प्रश्नापासून लक्ष एका व्यापक प्रश्नाकडे वळवते: पुढील अभ्यासासाठी टिकून राहिलेल्या अधिकृत नोंदी आणि जागांमध्ये कोणाचे जीवन व मृत्यू नोंदवले गेले? स्मशानभूमी हा समृद्ध पुरातत्त्वीय अभिलेख असू शकतो; पण तिच्या आसपासच्या समाजाची ती कधीही संपूर्ण जनगणना नसते.
म्हणूनच, हा अभ्यास त्याच्या निष्कर्षांसाठी तसेच त्याने स्पष्ट केलेल्या मर्यादांसाठीही महत्त्वाचा आहे. 45 व्यक्तींच्या निश्चित गटाची वंशावळ स्पष्ट करण्यासाठी तो डीएनएचा वापर करतो आणि त्याच वेळी त्या गटातून, स्मशानभूमीतून किंवा दस्तऐवजी नोंदीतून वगळल्या गेलेल्या असू शकणाऱ्या लोकांबद्दल नवे प्रश्न उपस्थित करतो.
निश्चित व्याप्ती असलेला पुरावा
ओळख अनिश्चित असलेल्या अवशेषांचा अभ्यास करताना प्राचीन डीएनए संशोधन ऐतिहासिक कथनांना बदलू शकते. येथे, आधीच्या सांगाडा-आधारित तपासण्यांपेक्षा जनुकीय निष्कर्ष Notre-Dame Cemetery विषयीच्या एका विशिष्ट प्रश्नाचे अधिक ठोस उत्तर देतात. विश्लेषित व्यक्तींमध्ये फ्रेंच युरोपीय वंश होता आणि त्यांच्यात अलीकडील स्थानिक किंवा आफ्रिकन मिश्रवंश नव्हता, याला पुरावे पाठिंबा देतात.
मॉन्ट्रियलच्या इतिहासाच्या दृष्टीने हा अभ्यास वसाहतकालीन संबंधांवरील चर्चा संपवत नाही. तो एका दफनभूमीचे अधिक अचूक चित्र देतो आणि परिचित मूळकथांमध्ये काय राहून जाते, याचा इतिहासकार, पुरातत्त्वज्ञ आणि जनतेने पुनर्विचार करावा असे सुचवतो. पुढील पाऊल म्हणजे माहिती जितकी परवानगी देते त्यापेक्षा व्यापक दावा करणे नव्हे, तर या काळजीपूर्वक मर्यादित जनुकीय नोंदीला सुरुवातीच्या क्यूबेकच्या व्यापक सामाजिक इतिहासाशी जोडणे होय.
हा लेख Live Science च्या वृत्तांकनावर आधारित आहे. मूळ लेख वाचा.
Originally published on livescience.com