库施重要神庙建筑群中的作坊
考古学家在古代努比亚首都纳帕塔的重要神庙建筑群萨纳姆发掘出费昂斯作坊遗迹。这一发现表明，专业化工艺生产与库施国家的制度和权力相互关联。
发表在Antiquity上的研究由纽约大学Kathryn Howley博士和杜伦大学Rennan Lemos博士及其团队主持。萨纳姆神庙建筑群由库施国王塔哈尔卡于公元前7世纪修建。
发掘出土了数百颗费昂斯珠、容器碎片和被称为废坯的生产废料。考古学家还发现了一件费昂斯沙布提——一种与埃及和努比亚王室墓葬相关的葬仪小像。神庙其他区域发现的匹配模具进一步说明了这类物品的制作过程。
研究人员没有把这些遗物视为孤立的装饰品，而是将作坊解释为大型宗教和政治场所内有组织生产的证据。
费昂斯为何重要
费昂斯是一种人工制造的玻璃质材料，主要由二氧化硅与不同比例的碱和石灰混合而成。浆料在相对低温下烧制后会形成玻璃状表面，将材料结合起来。
这一工艺适用于珠子、小像和容器，也能揭示超越审美的问题。作坊废料和相关工具有助于考古学家区分本地组织的制造活动与进口成品的后期使用或丢弃。
在萨纳姆，珠子、沙布提、容器碎片和废坯的组合指向神庙建筑群内的生产活动。这使物质文化与谁控制劳动力、资源和珍贵物品流通的问题联系起来。
超越“模仿埃及”的叙事
古代努比亚位于今天的苏丹，是尼罗河谷的重要文明，也是库施帝国的所在地。公元前8世纪，库施甚至控制过埃及。然而，学术研究常把库施的政治和经济活动主要视为对埃及的模仿。
研究人员将萨纳姆发现置于挑战这一旧解释的研究趋势中。Lemos表示，近年的研究越来越质疑库施只是埃及复制品的看法，同时也提出了国家如何控制资源、劳动力、生产和奢侈品等问题。
作坊并没有抹去埃及与努比亚之间的文化联系。出土物中包括两地都熟悉的形式和材料，如沙布提小像。但库施神庙内专业化生产的证据，为研究库施制度如何按自身逻辑制造和使用这些物品提供了更具体的基础。
在这一解读中，神庙不仅是宗教纪念物，也是精英权威、熟练劳动和贵重材料相互连接的场所。
工艺生产与王权
研究认为，库施统治者利用专业化工艺生产来强化王权。设在神庙中的作坊把贵重物品的制作置于重要制度中心附近，使生产与纳帕塔的宗教和政治景观相连。
萨纳姆由塔哈尔卡修建，这一点尤其重要，因为他的统治属于库施具有重大区域影响力的时期。作坊的位置让考古学家能够研究王室机构如何组织或受益于专业生产。
报告并未把遗址简化为工厂，而是指向一个更广泛的系统：材料、受训工人、仪式空间和精英需求在其中交汇。珠子和沙布提可能具有超越物质本身的社会、仪式或政治价值。
进一步研究的基础
考古证据是累积形成的。萨纳姆作坊为研究库施国家经济组织提供了具体的生产背景。更多发掘和分析将有助于厘清作坊的年代、规模、供应网络及其与神庙建筑群的关系。
目前，这一发现强化了将努比亚遗址作为独立的创新、行政和文化生产中心来研究的观点。模具、碎片、珠子和废坯等制造痕迹，也能揭示仅凭成品难以看见的制度系统。
萨纳姆出土物提供了一个集中而重要的认识：在库施首都的一座大型神庙中，专业化费昂斯生产似乎融入了表达和维持王权的结构。
本文依据Phys.org的报道撰写。阅读原文。
Originally published on phys.org