提尼舍梅特洞穴表明尼安德特人和智人共享的远不止领地

一项新的洞穴研究挑战了“彼此分离”的旧有观点

来自以色列中部提尼舍梅特洞穴的证据，正在重塑研究人员对约11万年前黎凡特地区尼安德特人和智人关系的看法。根据ScienceDaily重点报道的一项新发表研究，这两个群体并不仅仅是在同一时期占据了同一地区。他们似乎曾直接互动，彼此共享技术、生活方式和埋葬习俗。

这项发表在Nature Human Behaviour上的研究，主张对早期人类历史作出比旧有解释更为交织的理解。与其说不同人群彼此隔绝，不如说这一遗址显示出交流的存在。

为什么提尼舍梅特洞穴如此重要

该洞穴出土了一系列考古材料和人类遗骸，研究人员将其描述为非同寻常。其中最重要的发现包括数处人类墓葬，据称这是50多年来首次发现的中旧石器时代中期墓葬。这使该遗址在有关社会行为、象征意义以及不同人群接触的争论中具有特别重要的分量。

发掘工作始于2017年，由来自耶路撒冷希伯来大学、特拉维夫大学和魏茨曼科学研究院的研究人员组成的团队牵头。如今首次公布的成果将这座洞穴呈现为证据，表明黎凡特曾是重要的十字路口，不同人群在此相遇并彼此影响。

不只是共存

核心主张不仅仅是尼安德特人和智人在地理上存在重叠。研究指出，他们共享工具、生活方式和仪式行为。这一说法更强，因为它意味着双方存在足够持续的接触，足以影响日常实践和社会规范。

其中一个最重要的含义涉及文化和行为上的创新。研究人员认为，两组人群之间的互动促进了更高程度的社会复杂性，并推动了正式埋葬习俗以及将赭石用于装饰的象征性做法等发展。

如果这一解释成立，那么某些行为上的进步就可能并非源自彼此隔绝的谱系各自独立演化，而是源自不同人群之间的交流。从这个意义上说，连接本身就成为了创新的引擎。

埋葬与象征性行为是故事的核心

埋葬尤其重要，因为它们常被用作社会意义、记忆或仪式化行为的证据。提尼舍梅特洞穴似乎为研究中旧石器时代中期的这些实践提供了一个罕见窗口。

赭石的象征性使用同样重要。颜料的使用常被讨论为社会交流、身份认同或仪式行为的指标。该研究提出这些做法与不同人群之间的互动相关联，这一观点挑战了那种过于简单地将文化复杂性归于某一人类群体的叙事。

黎凡特：人类相遇的场域

地理环境是这一解释的核心。黎凡特长期以来被视为连接大陆与人群的通道。新发现强化了这样一种认识：这里不仅是过路之地，更是接触与相互影响之地。

这对考古学家理解技术与文化变迁具有影响。与其想象突破是在封闭社区中产生后再向外扩散，提尼舍梅特洞穴的证据支持一种模型：共享空间和反复相遇共同塑造了创新的速度与形式。

人类演化叙事中的更大转向

这项研究也契合了古人类学领域更广泛的重新思考。随着时间推移，关于取代和分离的简单叙事，越来越多地让位于涉及重叠、交流和互动的更复杂解释。提尼舍梅特洞穴为这一转向提供了新的支持。

它传达的信息并不是尼安德特人与智人之间的区别消失了。相反，它提示这些区别与接触、借鉴和共享实践并存。这更接近对人类群体的现实描绘，无论古代还是现代：群体可以保持各自独特，同时仍深刻影响彼此。

由此呈现的是一种更为相互联结的史前图景。根据这项研究，该地区走向更高社会与文化复杂性的路径，或许主要不是由隔绝塑造，而是由相遇塑造。如果如此，早期人类发展的决定性力量之一就不是距离，而是接近。

本文基于 Science Daily 的报道。阅读原文。