மறுஉருவாக்கப்பட்ட உடை வழியாக நடுவயது நுபியாவின் வர்ணமயமான கடந்த காலம் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது
நடுவயது கிறிஸ்தவ நுபியச் சுவரோவியங்களின் ஒரு தொகுப்பு, தொல்லியல், துணி ஆய்வு, மற்றும் நிகழ்த்தலை இணைக்கும் கணிசமான மறுஉருவாக்கத் திட்டத்தின் மூலம் சுவர் ஓவியத்திலிருந்து உயிரூட்டப்பட்ட வடிவமாக மாறியுள்ளது. பாறாஸ் நகரிலுள்ள ஒரு பேராலயத்தின் படிமங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நடுவயது நுபியாவில் உயர்வகுப்பு நபர்கள் அணிந்திருந்த உடைகளை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மறுஉருவாக்கினர். இதில் அரசர்கள், அரச குடும்பத் தாய்மார்கள், மற்றும் ஒரு ஆயர் ஆகியோர் அடங்குகின்றனர். பயன்படுத்தப்பட்ட துணிகளும் நிறங்களும் நடுவயது வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் கிடைத்தவையாகும்.
இந்த வேலை வரலாற்று உடையை வெறும் மீளுருவாக்கம் செய்வதைத் தாண்டுகிறது. இது வரையப்பட்ட ஆதாரங்களை உடல்மூலமான விளக்கமாக மாற்றுகிறது. ஆய்வின் இணை ஆசிரியர்களில் ஒருவரான தொல்லியலாளர் கேரல் இன்னமே கூறுவதன்படி, இந்த மறுஉருவாக்கப்பட்ட உடைகள் தேவாலய மற்றும் நிகழ்த்தல் சூழல்களில் மாதிரி நபர்கள் அணிந்தபோது “சக்திவாய்ந்த தகவல் தொடர்பு வழிமுறையாக” மாறின. ஐரோப்பிய பார்வையாளர்கள் கண்ணீர் விடும் அளவுக்கு நெகிழ்ந்ததாகவும், மறுஉருவாக்கப்பட்ட உடைகளை அணிந்ததும் சூடானிய மாதிரிகள் அரிஸ்டோக்ராட்டிக் தோரணையை ஏற்றதாகவும் அவர் நினைவுகூர்ந்தார்.
அந்த எதிர்வினை, இந்தத் திட்டம் சிறப்பு தொல்லியல் வட்டாரத்தைத் தாண்டியும் ஏன் முக்கியம் என்பதை விளக்குகிறது. சுவரோவியங்கள் காட்சி தகவலைப் பாதுகாக்க முடியும்; ஆனால் மறுஉருவாக்கம் இயக்கம், அளவு, மனித இருப்பு ஆகியவற்றைக் கூட்டுகிறது. உயர்வகுப்பு உடைகள் நிலைபெற்ற சின்னப்படங்களில் மட்டுமல்ல, வாழ்ந்த சடங்கு சூழல்களிலும் எவ்வாறு தோற்றமளித்திருக்கலாம் என்பதை ஆராய்ச்சியாளர்களும் பார்வையாளர்களும் சோதிக்க இது உதவுகிறது.
மீட்புத் தொல்லியிலிருந்து வரலாற்று மீட்பு வரை
இந்த சுவரோவியங்கள் 1960-இல் எகிப்தின் அஸ்வான் உயரணை அணை கட்டுமானம் தொடங்கிய பின்னர் தொடக்கப்பட்ட யுனெஸ்கோ மீட்புப் பணியின் போது விரிவான ஆய்வுலக கவனத்தைப் பெற்றன. பாறாஸில் பணியாற்றிய போலந்து தொல்லியலாளர்கள் ஒரு கோவிலை கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்த்திருந்தனர். அதற்கு பதிலாக, சுமார் 8ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து 14ஆம் நூற்றாண்டுவரை பரவிய 150-க்கும் மேற்பட்ட சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ பேராலயத்தை அவர்கள் வெளிக்கொணர்ந்தனர்.
அந்த கண்டுபிடிப்பு, இன்று எகிப்து மற்றும் சூடான் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ள நுபியா என்ற பகுதியில் இருந்த நடுவயது கிறிஸ்தவ இராச்சியத்தின் அரிதான, வளமான காட்சிப்பதிவுக் காப்பகத்தைத் திறந்தது. சுவரோவியங்களில் காணப்படும் உடைகள், எழுத்துப்பூர்வ பதிவுகள் மட்டும் முழுமையாகப் பிடிக்க முடியாத அந்தஸ்து, சடங்கு, மற்றும் அழகியல் தேர்வுகள் குறித்த ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. எனவே அந்த உடைகளை மீளுருவாக்குவது வெறும் அலங்காரப் பணி அல்ல. துணி, நிறம், மற்றும் வடிவமைப்பின் வழியாக வரையப்பட்ட உருவங்கள் என்ன சொல்ல முயன்றன என்பதை கேட்கும் ஒரு வழி அது.
வரலாற்றுப் பகுதியில் கிடைக்கக்கூடிய பொருட்கள் மற்றும் நிறச்சாயங்களையே பயன்படுத்துவதில் தங்களை கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, ஆராய்ச்சியாளர்கள் திட்டத்தை நம்பத்தகுந்த உற்பத்தி நிலைமைகளுடன் இணைத்திருக்கவும் முயன்றனர். அந்த அணுகுமுறை, கடந்த காலத்தால் ஊக்கமூட்டப்பட்ட நவீன ஆடை கற்பனைகளாக அல்லாமல், உண்மையான காட்சிச் கலாச்சாரத்தின் விளக்கங்களாக இந்த மறுஉருவாக்கங்களை வலுப்படுத்துகிறது.
இந்த மறுஉருவாக்கங்கள் இப்போது ஏன் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன
இந்தத் திட்டம் தொல்லியல் முக்கியத்துவத்துடன் கலாசார முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. நடுவயது நுபியா, அதன் நீண்ட கிறிஸ்தவ வரலாறு, அரச மரபு, மற்றும் கலை நுணுக்கம் இருந்தபோதிலும், பிரதான பொதுப் புரிதலில் பெரும்பாலும் காணாமல் போயிருக்கிறது. மறுஉருவாக்கப்பட்ட உடைகள் அந்த உலகை புதிதாகக் காட்சிப்படுத்துகின்றன. தொலைதூர சுவரோவிய மரபின் துண்டுகளாகத் தோன்றுவதற்குப் பதிலாக, உயர்வகுப்பு நுபிய நபர்கள் அரச சபை மற்றும் புனித இடங்களில் திட்டமிட்ட காட்சியுடன் வாழ்ந்தவர்கள் போல மீண்டும் வெளிப்படுகின்றனர்.
ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவரித்த உணர்வுபூர்வ எதிர்வினை அந்த மீட்பின் ஒரு பகுதியாகும். கவனமாகச் செய்யப்படும் வரலாற்று மறுஉருவாக்கம் தூரத்தைச் சுருக்க முடியும். பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு கலாசாரம் இருந்தது என்று மட்டும் சொல்லப்படுவதில்லை; அதன் பொருட்சார வெளிப்பாட்டின் ஒரு வடிவம் மனித உருவில் அவர்கள் எதிர்கொள்கிறார்கள். இது ஆப்பிரிக்காவையும் நடுவயது உலகையும் பற்றிய பரந்த கதைகளில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட அல்லது எளிமைப்படுத்தப்பட்ட வரலாறுகளுக்கு சிறப்பாக வலிமை அளிக்க முடியும்.
Antiquity இதழில் மார்ச் 30 அன்று வெளியான இந்த ஆய்வு, தொல்லியல் எவ்வாறு பல துறைகளைக் கடந்து செயல்படுகிறது என்பதை காட்டுகிறது. துணி பகுப்பாய்வு, நிகழ்த்தல், காட்சி மறுஉருவாக்கம், மற்றும் பொதுமக்கள் முன்வைப்பு ஆகிய அனைத்தும் விளக்கமளிக்கும் கருவிகளாகின்றன. அந்த அர்த்தத்தில், பாறாஸ் திட்டம் வெறும் உடைகளைப் பற்றியது அல்ல. துண்டுகளாக மட்டுமே உயிர்வாழும் கடந்த காலத்திற்கு பரிமாணத்தை மீட்டுத் தரும் வகையில் கல்விசார் பணிகள் எவ்வாறு இயங்க முடியும் என்பதையே அது குறிக்கிறது.
சுவரோவியங்கள் மீண்டும் உடைகளாக மாறும்போது, வரலாறு புதிய பதிவில் ஒலிக்கத் தொடங்குகிறது. அது இனி வெறுமனே காணப்படுவதல்ல; அது மேடையேற்றப்படுகிறது, வாழப்படுகிறது, மற்றும் உணரப்படுகிறது.
இந்தக் கட்டுரை Live Science வெளியிட்ட செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அசல் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.
Originally published on livescience.com
