ஒரு ப்ரோன்ஸ் யுகப் பொருள், அது வானியல் கருவியாகவும் இருந்திருக்கலாம்
Berlin gold hat என்பது உடனடியாக இரண்டு விதமான வாசிப்புகளை ஒருசேரத் தூண்டும் கலைப்பொருட்களில் ஒன்று. ஒரு நிலையில், அது தெளிவாகவே சடங்கு சார்ந்தது: தகர்க்கப்பட்ட தங்கத்தின் ஒரே தாளில் செய்யப்பட்ட உயரமான, கூம்பு வடிவத் தலைக்கவசம், எந்தச் சடங்குச் சூழலிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அளவுக்கு கண்கவர். மற்றொரு நிலையில், அதன் மிக நுட்பமாக அமைக்கப்பட்ட அலங்காரப்பட்டைகள் வெறும் அலங்காரமல்ல என்று அறிஞர்கள் வாதிட்டுள்ளனர். அதற்குப் பதிலாக, வானில் நேரத்தை கண்காணிக்க பயன்படும் ஒரு நடைமுறை அமைப்பை அது பாதுகாத்திருக்கலாம்.
அந்த சாத்தியம்தான் இந்தப் பொருளை தொல்லியல் ஆர்வலர்களைத் தாண்டியும் தொடர்புடையதாக வைத்திருக்கிறது. இந்த விளக்கம் சரி என்றால், மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவின் ப்ரோன்ஸ் யுக உயர்வட்டத்தினர் மதிப்புமிக்க சடங்கு பொருட்களில் வானியல் அறிவை உட்புகுத்தியிருக்கலாம்; அதனால் அதிகாரம், மதம், மற்றும் காலக் கணக்கை ஒரே தொகுப்பாக இணைத்திருக்கலாம்.
இந்தக் கலைப்பொருள் தற்போது Berlin-இல் உள்ள Museum of Prehistory and Early History-யில் உள்ளது; அது 1996-ஆம் ஆண்டு antiquities market-இலிருந்து அதை பெற்றது. அந்த வரலாறு ஒரு முக்கிய வெற்றிடத்தை விடுகிறது: அதன் அசல் கண்டெடுப்பு இடம் தெரியாது. இருப்பினும், ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு சில புவியியல் பின்னணி உள்ளது. அதே பொதுவகையைச் சேர்ந்த மற்ற மூன்று அறியப்பட்ட தங்கத் தலைக்கவசங்கள் தென் ஜெர்மனி மற்றும் மேற்கு பிரான்ஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; இது ஒரே ஒரு தனித்துவமான படைப்பைக் காட்டிலும் பரவலான பிராந்திய மரபைச் சுட்டுகிறது.
இந்தப் பொருள் என்ன, ஏன் அது தனித்துத் தோன்றுகிறது
Berlin மாதிரி, அறியப்பட்ட நான்கு ப்ரோன்ஸ் யுகத் தங்கத் தலைக்கவசங்களில் சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒன்றாகும். வழங்கப்பட்ட மூலப்பொருளின்படி, இது சுமார் கிமு 1000 முதல் 800 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தது. இதன் உயரம் சுமார் 74 சென்டிமீட்டர், எடை 480 கிராமுக்கு சற்று அதிகம். ஒரு தட்டையான வெண்கலப்பட்டையும் வெண்கல கம்பியும் அதன் விளிம்பை வரையறுக்கின்றன; இப்போது இழந்துவிட்ட ஒரு கம்பளி அல்லது ஃபெல்ட் உள்ளடக்கம், அணியும்போது அதை நிலைநிறுத்த உதவியிருக்கலாம்.
இதன் காட்சித் தாக்கம் மிக அதிகமாக இருந்திருக்கும். மேற்பரப்பில் ஒரே மாதிரியான மடங்கிய வடிவங்கள், ஒருமைய வட்டங்கள், வட்டத் தகடுகள், மற்றும் நீள்வட்டங்கள் போன்றவை கிடைமட்டப்பட்டைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. எந்த வானியல் விளக்கமும் முன்வருவதற்கு முன்னரே, அந்த வடிவமைப்பு ஒரு துல்லியமான அலங்காரத் திட்டத்துடன் பொருள் உருவாக்கப்பட்டதைச் சொல்கிறது. இது திடீர் பெருமைமிகு உலோகவேலை அல்ல. இது கட்டமைக்கப்பட்ட, திட்டமிட்ட, மற்றும் ஏதோ ஒன்றைத் தெரிவிக்கவே உருவாக்கப்பட்டது.
மூல உரையில் வழங்கப்பட்ட மிக வலுவான விளக்கம் தொல்லியலாளர் Wilfried Menghin-இருந்து வருகிறது; 2008-ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் அவர் அந்தப் பட்டைகள் ஒரு காலண்டருக்கு ஒத்த எண் மதிப்புகளை குறியாக்குகின்றன என்று வாதிட்டார். அந்த வாசிப்பில், ஒவ்வொரு பட்டையும் ஒரு கணக்கை ஏந்துகிறது, மேலும் பட்டைகளின் சேர்க்கைகள் மூலம் சந்திர மாதங்களையும் சூரிய ஆண்டுகளையும் கணக்கிட்டு, சந்திர மற்றும் சூரிய தேதிகளுக்கு இடையில் மாற்றம் செய்யலாம்.
ஆய்வாளர்கள் இதை கிரகண முன்னறிவிப்புடன் ஏன் இணைக்கிறார்கள்
Berlin gold hat-இற்கு இணைக்கப்பட்ட மிக கவனம் ஈர்க்கும் கூற்று, அந்த காலண்டர் தர்க்கத்தை சந்திர கிரகணங்களை முன்னறிவிக்கவும் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்பதே. அதனால் இந்தத் தலைக்கவசம் நவீன அறிவியல் கருவி என்று அர்த்தமில்லை; அதுபோல ப்ரோன்ஸ் யுக மக்கள் இன்றைய பொருளில் முழுமையாக அப்ஸ்ட்ராக்ட் கணித வானியலைக் கொண்டிருந்தனர் என்றும் அர்த்தமல்ல. ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் ஆகாயச் சுழற்சிகள் கவனிக்கப்பட்டு, முறையாக்கப்பட்டு, உயர்வட்ட அறிவின் பகுதியாக இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பதை அது சுட்டுகிறது.
இது முக்கியமானது, ஏனெனில் கிரகண முன்னறிவிப்பு, குறைந்தபட்ச நடைமுறை வடிவில்கூட, கண்காணிப்புக்கும் சமூக அதிகாரத்துக்கும் நடுக்கட்டில் நிற்கிறது. அரிய வானியல் நிகழ்வுகளை முன்கூட்டியே கணிக்கக் கூடியவர் வெறும் பயனுள்ள அறிவை மட்டும் உடையவராக இருக்கமாட்டார். அந்த நபர் வானத்துக்கும் சமூகத்துக்கும் இடையிலான நடுவரைப் போலத் தோன்றலாம்.

மூல உரை அந்த எண்ணத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது. அருங்காட்சியக இயக்குநர் Matthias Wemhoff, இதை “ரகசியமும் மிகச் சிறப்புமான அறிவு” கொண்ட ஒருவர் அணிவதாக விவரித்தார்; மேலும் சூரிய உதயத்தில் ஒரு மலை உச்சியில், தங்கத்தின் மேற்பரப்பு முதல் ஒளியைக் கவரும் வகையில் ஒரு பூசாரி தோன்றுவதாகக் கற்பனை செய்தார். இந்த மறுநிர்மாணம் குறிப்பிட்ட வரலாற்றுச் சடங்குடன் சரியாக பொருந்துகிறதா இல்லையா என்பது வேறுபாடு; ஆனால் அந்தப் பொருளின் பின்னால் உள்ள பரந்த தர்க்கத்தை அது பிடித்துக்கொள்கிறது: ஒளிர்வு, அரிது, மற்றும் குறியாக்கப்பட்ட ஒழுங்கு அனைத்தும் சடங்கு நிலையை வலுப்படுத்தும்.
அரசியல் பொருள் கொண்ட ஒரு சடங்கு பொருள்
மூலத்தில் குறிப்பிடப்பட்டபடி, இந்தத் தலைக்கவசம் ஒரு சூரிய வழிபாட்டிற்குள் செயல்பட்டிருந்தால், அது சாத்தியமாக liturgical ஆடையைவிட அதிகமாக இருந்திருக்கலாம். நிபுணத்துவ அறிவு தலைமையை நியாயப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பின் பகுதியாக அது இருந்திருக்கலாம். பழமையான சமூகங்கள் பெரும்பாலும் அதிகாரத்தை காலண்டர் கட்டுப்பாட்டுடன் இணைத்தன; ஏனெனில் காலண்டர்கள் விதைப்பு, திருவிழாக்கள், மற்றும் கூட்டுத் நேரத்தை ஒழுங்குபடுத்தின. விண்ணியல் சுழற்சிகளுடன் சடங்குகளை ஒத்திசைக்கக் கூடியவர், ஒரு மதப் பாத்திரமாக மட்டுமல்ல, சமூக ஒழுங்குபடுத்துபவராகவும் அதிகாரம் பெறுவார்.
அதனால் Berlin gold hat தொடர்ந்து கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ப்ரோன்ஸ் யுக ஐரோப்பா எடுத்துச்செல்லக்கூடிய, குறியீட்டு, மற்றும் நிறுவன ரீதியாக பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவு மரபுகளைத் தாங்கியிருந்தது என்பதை இது சுட்டுகிறது. குறியாக்கப்பட்ட பட்டை விளக்கம் சரியானதாக இருந்தால், தகவல் எழுத்தில் அல்ல, வடிவமைக்கப்பட்ட பொருட்களிலும் நிபுணத்துவ நடைமுறையிலும் பாதுகாக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.
இங்கே இன்னொரு நுணுக்கமான புள்ளியும் உள்ளது. இந்தத் தலைக்கவசத்தின் தங்க மேற்பரப்பும் உழைப்புச்சுமை மிகுந்த கட்டுமானமும், பொருட்கள், கைவினை, மற்றும் ஆதரவு வளங்களுக்கு அணுகல் இருந்ததை காட்டுகின்றன. அதன் துல்லியமான பயன்பாடு குறித்து உறுதி இல்லாவிட்டாலும், அது உயர்வட்ட காட்சி மற்றும் கோஸ்மோலஜி அர்த்தம் நெருக்கமாக இணைந்திருந்த உலகைச் சேர்ந்தது. இந்தப் பொருள் அழகு மற்றும் பயன்பாடு என்ற இரண்டில் ஒன்றைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை. பழமையான சடங்கு கலாச்சாரத்தில், இரண்டும் பிரிக்க முடியாதவையாக இருந்திருக்கலாம்.
இன்னும் தெளிவாகாதவை
அறியப்படாத கண்டெடுப்பு இடம் ஒரு பெரிய கட்டுப்பாடு. அகழாய்வு சூழல் இல்லாமல், தொல்லியலாளர்கள் அடக்கம், தொடர்புடைய பொருட்கள், மற்றும் உள்ளூர் சடங்கு அமைப்பு பற்றிய தகவலை இழக்கிறார்கள். இதனால் பரந்த கூற்றுகள் ஆபத்தானவையாகின்றன. வானியல் விளக்கம் ஈர்க்கக்கூடியதுதான், ஆனால் அது பொருள் மட்டும் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நிலைபெற்ற உண்மை அல்ல; அது ஒரு விளக்கமாகவே உள்ளது.
இருப்பினும், Berlin gold hat மதிப்புமிக்கது; ஏனெனில் அது ஒரு வலுவான வடிவத்தைப் பாதுகாக்கிறது. அதில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் குறிகள், அதே போன்ற மூன்று தலைக்கவசங்களுடன் உள்ள தொடர்பு, மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முன்வைத்த காலண்டர் வாசிப்பு ஆகியவை, வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஐரோப்பிய சமூகங்கள் புனித அறிவை எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தினார்கள் என்று சிந்திக்க அறிஞர்களுக்கு உறுதியான அடித்தளத்தை அளிக்கின்றன.
அந்த அர்த்தத்தில், இந்தத் தலைக்கவசம் ஆழ்ந்த காலத்திலிருந்து வந்த ஒரு கண்கவர் கலைப்பொருள் மட்டுமல்ல. தொழில்நுட்ப மேம்பாடு எப்போதும் இயந்திரங்கள் போலவே தோன்றாது என்பதற்கு இது ஒரு நினைவூட்டல். சில நேரங்களில், அது தாளடிக்கப்பட்ட தங்கம் சடங்கு கூம்பாக வடிவமைக்கப்பட்டு, வெளிப்படையாகவே ஆகாயத்தின் ஒரு குறியீட்டுப் மாதிரியை சுமந்து நிற்கும் விதமாகத் தோன்றுகிறது.
இந்தக் கட்டுரை Live Science-இன் செய்தியளிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மூலக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.
Originally published on livescience.com



