கரையோர பெருவின் ஒரு அடக்கக் கல்லறை பழமையான பரிமாற்றத்தின் வரைபடத்தை மாற்றுகிறது

இன்றைய பெருவில் இருந்த முக்கிய மத மையமான பச்சகாமாக்கில் சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிளி இறகுகள், இன்கா பேரரசின் எழுச்சிக்கு முன் அமேசான் பகுதிலிருந்து ஆண்டீஸ் மலைகள் கடந்து பசிபிக் கடற்கரைக்கு உயிருள்ள பறவைகளை கொண்டு சென்ற பெரிய, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வர்த்தக வலைப்பின்னலுக்கான புதிய ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன.

இந்த கண்டுபிடிப்பின் முக்கியத்துவம் இறகுகளிலேயே மட்டும் இல்லை; அவற்றின் தோற்றத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் எவ்வாறு மீள்கட்டமைத்தார்கள் என்பதிலும் உள்ளது. டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வு, ஐசோட்டோப் தரவு மற்றும் இடவியல் மாதிரிப்பை இணைத்து, இந்த இறகுகள் நீண்ட தூரம் கடத்தப்பட்ட வன அமேசான் கிளிகளும் மகாவ்களும் வழங்கியவை என ஆய்வு வாதிடுகிறது. அவை இயற்கையாக வாழாத உலர்ந்த கடற்கரைப் பகுதிக்கு இவை கொண்டு வரப்பட்டிருந்தன.

இந்த இறகுகள் ஏன் முக்கியம்

நிறமுள்ள இறகுகள் கொலம்பஸ்-முன் சமூகங்களில் நீண்ட காலமாக அந்தஸ்துச் சொத்துகளாக அறியப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை துல்லியமாக எங்கிருந்து வந்தன, எப்படி நகர்ந்தன என்பதை நிரூபிப்பது கடினமாக இருந்துள்ளது. பாதுகாப்பு நிலை பெரும்பாலும் மோசமாக இருக்கும்; வர்த்தக வலைப்பின்னல்கள் தொல்பொருள் பதிவில் துண்டுத் துண்டான சுவடுகளையே விட்டுச் செல்கின்றன.

இந்தச் சம்பவத்தில் சூழ்நிலை அசாதாரணமாக சாதகமாக இருந்தது. பெருவின் உலர்ந்த கடற்கரை நிலை இறகுகளையும், போதுமான உயிரியல் சின்னங்களையும் பாதுகாக்க உதவியது; இதனால் பலவகை பகுப்பாய்வுகள் சாத்தியமானது. இதனால் ஆராய்ச்சி குழு அலங்காரப் பொருளை அடையாளம் காண்பதைவிட அதிகமாகச் செய்ய முடிந்தது. இறகுகளை இயக்கம், பரிமாற்றம் மற்றும் விலங்கு கடத்தலுக்கான ஆதாரமாகப் பார்க்க முடிந்தது.

ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தது என்ன

இந்த இறகுகள் பச்சகாமாக்கில் மீட்கப்பட்டன. இது பழமையான Ychsma மக்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு முக்கிய சடங்கு மற்றும் தொல்பொருள் தளம். டிஎன்ஏ ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி, ஆராய்ச்சியாளர்கள் அமேசான் கிளிகளின் நான்கு இனங்களின் இறகுகளை அடையாளம் கண்டனர். இறகுக் மாதிரிகளில் உயர் மரபணு பல்வகைத் தன்மையையும் அவர்கள் கண்டனர்; இது வளர்ப்பு இனப்பெருக்கத்துக்கு பதிலாக காட்டுப் பறவை மக்கள்தொகைக்கு இணங்கும் முறை.

அந்த வேறுபாடு முக்கியமானது. பறவைகள் காட்டிலிருந்து பிடிக்கப்பட்டிருந்தால், அது கடினமான நிலப்பரப்பில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிடிப்பு மற்றும் நகர்த்தலைக் குறிக்கிறது; உள்ளூர் பராமரிப்பை அல்ல. பின்னர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஐசோட்டோப் பகுப்பாய்வு மற்றும் இடவியல் மாதிரிப்பை பயன்படுத்தி அமேசான் மழைக்காடு முதல் பெருவின் கடற்கரை வரை ஒரு பாதையை மீள்கட்டமைத்தனர், இது ஆண்டீஸ் முழுவதும் இயங்கிய விரிவான பரிமாற்ற முறையை சுட்டுகிறது.

இந்தக் கதை மேலும் வலுப்பெறுகிறது, ஏனெனில் இறகுகள் சீரற்ற குப்பையாக கருதப்படவில்லை. அவற்றில் சில சடங்கு பொருட்கள், உதாரணமாக தலைஅலங்காரங்கள், உடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டன; இதனால் அவை வர்த்தகத்துடன் சேர்ந்து சடங்கு மற்றும் அந்தஸ்துடனும் இணைக்கப்பட்டன.

இறகுகளைத் தாண்டி: உயிருள்ள விலங்கு நகர்வுக்கான ஆதாரம்

இந்த ஆய்வு தனித்த இறகுகளின் பரிமாற்றத்தைவிட உயிருள்ள பறவைகளின் வர்த்தகத்தைக் காட்டுகிறது. ஆதாரம் சுட்டும் பொருள் இதுவே முக்கியமான உயர்வு. இறகுகளை கடத்துவது ஒன்று; வெப்பமண்டல கிளிகளை மலைப்பகுதிகள் வழியாக உயிருடன் கடத்துவது திட்டமிடல், உழைப்பு மற்றும் ஆதரவு சங்கிலியைத் தேவைப்படுத்துகிறது.

மேலும், பழமையான ஆண்டீயன் வர்த்தக வலைப்பின்னல்கள் அடிப்படை உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் நீடித்த பொருட்களுக்கே மட்டுப்படவில்லை என்பதையும் இது சுட்டுகிறது. அவை அரிதுத்தன்மை மற்றும் தொலைதூர சூழல்களுடன் உள்ள தொடர்பின் காரணமாக மதிப்புமிக்க உயிருள்ள அந்தஸ்து விலங்குகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். அத்தகைய பரிமாற்றம் சமூகச் சிக்கல், அரசியல் உறவுகள், மற்றும் சடங்கு தேவைகள் பற்றி அதிகம் சொல்கிறது.

பல்துறை முன்னேற்றம்

இந்த ஆய்வை தனித்துப் பிரித்து காட்டும் ஒன்று அதன் முறையியல். திட்டம் பாதுகாப்பு உயிரியல், தொல்பொருள், மரபியல், வேதியியல் மற்றும் மாதிரிப்பை ஒன்றாகக் கொண்டுவந்தது. இந்த இணைப்பு, இறகுகளின் பார்வைப் پہிசாணத்திலிருந்து காலம் மற்றும் இடத்தைக் கடந்த இயக்கத்தின் பரந்த மீள்கட்டமைப்புக்குச் செல்ல குழுவை அனுமதித்தது.

இந்த ஆய்வின் தொடக்கம் கூட அந்தத் துறைமையற்ற முன்னணியை பிரதிபலிக்கிறது. நவீன மகாவ் மரபியலை ஆய்வு செய்யும் ஒரு பாதுகாப்பு உயிரியல் நிபுணர் தொல்பொருள் தளத்தில் அந்த இறகுகளைப் பார்த்து, தன் சமகால களப்பணியில் அறிந்த இனங்களாக அவற்றை அடையாளம் கண்டார். அந்த கவனிப்பே, கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து மேலும் அதிக தகவலை எடுக்கக்கூடிய ஒத்துழைப்பைத் தூண்டியது.

தொல்பொருளியலுக்கு இது இப்போது புதிய எல்லை: கலைப்பொருட்களை தோண்டி எடுப்பதோடு மட்டுமல்ல, அவற்றில் பதிந்துள்ள உயிரியல் மற்றும் வேதியியல் சின்னங்களை வாசிப்பதும். இந்த கருவிகள் மேம்படுவதற்கேற்ப, பழமையான சமூகங்களை தனிமைப்படுத்தப்பட்டவை அல்லது மாறாதவை எனக் காணுவது கடினமாகிறது.

இன்காவுக்கு முந்தைய இணைப்பை மறுபரிசீலனை செய்வது

பொதுவான கற்பனையில் ஆண்டீஸ் மலைகள் ஒரு தடையாகவே கருதப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த ஆய்வு ஒரு பழமையான தொல்பொருள் கூற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது: சமூகங்கள் அவற்றைக் கடக்க நிறுவனங்களையும் அறிவையும் உருவாக்கினால், மலைகள் கூட வழித்தடங்களாக இருக்க முடியும். அமேசானிலிருந்து பச்சகாமாக்குக்கு கிளிகளை நகர்த்த இதே திறனே தேவைப்பட்டிருக்கும்.

எனவே இந்தக் கண்டுபிடிப்புகள், இன்கா பேரரசின் ஒருங்கிணைப்புக்கு முன்பே ஆழமாக ஒன்றிணைந்திருந்த பழமையான தென் அமெரிக்க சமூகங்களின் வளர்ந்து வரும் படத்திற்குச் சேர்க்கின்றன. பொருட்கள், விலங்குகள், சின்னங்கள், மேலும் சிறப்பு அறிவும் கூட, தீவிரமாக வேறுபட்ட சூழல்களை இணைத்த வலைப்பின்னல்களால் பெரிய தொலைவுகளைச் சுற்றிச் சென்றன.

இதன் விளைவாக சடங்கு பொருட்கள் எதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தின என்பதற்கான மேலும் செறிந்த புரிதல் கிடைக்கிறது. கரையில் அணியப்பட்ட ஒரு இறகுத் தலைஅலங்காரம், வெளிநாட்டு பொருளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது மட்டுமல்ல. அதில் மழைக்காட்டிலிருந்து ஒரு பயணம், பிடிப்பு மற்றும் கடத்தலின் உழைப்பு, மற்றும் அந்த பரிமாற்றத்தை மதித்து நிலைநிறுத்தக் கூடிய ஒரு சமூக அமைப்பு அடங்கியிருந்தது.

இந்த கண்டுபிடிப்பு இன்றும் ஏன் பொருள்கொள்கிறது

தொல்பொருளியல் பெரும்பாலும் பெரிய நினைவுச் சின்னங்கள் அல்லது அரச ஆக்கங்களால் வரலாற்றை மாற்றுகிறது. இந்த ஆய்வு அதை சிறியதும் எளிதில் நசுங்கக்கூடியதுமான ஒன்றின் மூலம் செய்கிறது: இறகுகள். ஆனாலும் அதன் விளைவுகள் பெரியவை. அவை உயிருள்ள பறவைகளின் நீண்டதூர நகர்வு, சிக்கலான பரிமாற்ற வழித்தடங்கள், மற்றும் பல வாசகர்கள் தானாகவே இன்காவுக்கு முந்தைய வர்த்தக வலைப்பின்னலுடன் இணைக்காத அளவிலான தளவாட ஒருங்கிணைப்பைச் சுட்டுகின்றன.

அது பழைய கண்டுபிடிப்புகளை புதிய கருவிகளால் பாதுகாத்து மீண்டும் ஆய்வு செய்வதின் மதிப்பையும் வலியுறுத்துகிறது. ஒருகாலத்தில் வெறும் அலங்காரமாகத் தோன்றிய பொருட்கள், இயக்கம், சூழலியல், சமூக அர்த்தம் ஆகியவற்றின் செறிந்த காப்பகங்களாக மாறலாம்.

நடைமுறை ரீதியாக, இந்த ஆய்வு பழமையான ஆண்டீயன் இணைப்பின் கூர்மையான வரைபடத்தை அறிஞர்களுக்கு வழங்குகிறது. பண்பாட்டு ரீதியாக, இந்தப் பறவைகளை மலைகள், பாலைவனங்கள் கடந்து கொண்டு சென்ற மக்களின் இயக்கத்தன்மையை மீட்டுக் கொடுக்கிறது. அவர்களின் உலகம் பிராந்திய ரீதியாக மூடப்பட்டதல்ல. அது பாதைகள், தேர்வுகள், சடங்குகள், மற்றும் ஆசைகளால் இணைக்கப்பட்டிருந்தது; இறகுகள் மட்டும் முதலில் காட்டியதைக் காட்டிலும் மிகத் தொலைவு வரை அது நீண்டிருந்தது.

இந்தக் கட்டுரை refractor.io வெளியிட்ட செய்தியினைப் பொருத்தது. மூலக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.

Originally published on refractor.io