जंगली चिम्पांझी आपल्या लहान नातेवाइकांना साधने देताना दिसले आहेत, हे वर्तन लहानांना मुंग्या किंवा शैवाल पकडण्यासाठी आवश्यक कौशल्ये आत्मसात करण्यास मदत करताना दिसते. न्यू सायंटिस्टमधील अहवालानुसार, प्रौढ चिम्पांझी आपली साधने जवळच वापरत नाहीत, तर थेट लहान प्राण्यांच्या हातात देतात.

हा फरक — अनुभवी प्राण्याकडून कमी अनुभवी प्राण्याकडे साधन जाणे — हे निरीक्षण लक्ष देण्यासारखे बनवते. संशोधकांमध्ये दीर्घकाळ चाललेल्या वादाच्या केंद्रस्थानी हेच आहे की मानवेतर कोणतीही प्रजाती खरोखर शिकवते का, की शिकवण्याचा आभास म्हणजे केवळ सहनशील प्रौढ आपण काम करत असताना लहानांना जवळ राहू देतात.

काय निरीक्षण केले गेले

अहवालानुसार, या वर्तनात प्रौढ चिम्पांझी आणि त्यांचे लहान नातेवाईक सहभागी आहेत. प्रश्नातील साधने दोन विशिष्ट आहार-शोधन कार्यांसाठी वापरली जातात: मुंग्या काढणे आणि शैवाल गोळा करणे. दोन्ही बाबतीत, साधन हे जेवण आणि रिकामा हात यातील फरक आहे, कारण कोणत्याही प्रकारच्या प्रोब किंवा स्कूपशिवाय चिम्पांझीसाठी ही संसाधने सहज उपलब्ध नाहीत.

  • प्रौढांनी फक्त दिसत असताना वापरण्याऐवजी लहान नातेवाइकांना साधने दिली.
  • ही साधने मुंग्या आणि शैवाल पकडण्याशी संबंधित आहेत.
  • सहभागी प्राणी जंगली चिम्पांझी होते, बंदिवासातील नाहीत.

या प्रत्येक तपशिलाला महत्त्व आहे. नातेसंबंध सूचित करतो की हस्तांतरण यादृच्छिक नाही. विशिष्ट कार्ये सूचित करतात की वस्तू खेळण्यापेक्षा कार्यरत साधन आहे. आणि जंगली वातावरण म्हणजे हे वर्तन त्याच परिस्थितीत दिसून येते ज्यात चिम्पांझीची बुद्धिमत्ता घडली — खऱ्या भूकेसह, खऱ्या स्पर्धेसह, आणि तंत्र चुकल्यास खऱ्या परिणामांसह.

"शिकवणे" हा शब्द इतका भारलेला का आहे

शास्त्रज्ञ "शिकवणे" या शब्दाबद्दल सावध असतात कारण तो एका प्राण्याने दुसऱ्याकडून शिकण्यापेक्षा अधिक सूचित करतो. नकल, अनुकरण आणि योग्य वेळी योग्य ठिकाणी असणे यामुळे शिकवण्याचा आभास निर्माण होऊ शकतो, परंतु शिकवण्याचा कोणताही जाणीवपूर्वक प्रयत्न नसतो.

लहान नातेवाइकाच्या हातात वस्तू देणे हे त्या प्रकारे स्पष्ट करणे कठीण आहे. हे सक्रिय हस्तांतरण आहे. प्रौढ काहीतरी करतो — साधन सोडतो — आणि त्याचा परिणाम म्हणजे लहान प्राण्याला योग्य उपकरणासह सराव करण्याची संधी मिळते. हे कठोर अर्थाने शिकवणे मानले जाते का हे व्याख्यांवर अवलंबून आहे, परंतु हे स्पष्टपणे निष्क्रिय सहनशीलतेपेक्षा पुढे जाणारा आधार आहे.

म्हणूनच जंगलातील निरीक्षणे इतकी महत्त्वाची आहेत. बंदिवासात, प्राणी साधने, पालक आणि एकमेकांशी मानव-नियंत्रित परिस्थितीत संवाद साधतात. जंगलात, प्रत्येक साधन-हस्तांतरण सामान्य चिम्पांझी जीवनात घडते: सामाजिक गट, निवासक्षेत्र, आहार-शोधन दिनचर्या आणि वर्षानुवर्षे प्रभुत्व मिळवावे लागणारी कौशल्ये.

मुंग्या पकडणे, शैवाल पकडणे

अहवालात नमूद केलेली दोन कार्ये क्षुल्लक नाहीत. ती अचूक कौशल्ये आहेत.

मुंग्या काढणे

मुंग्या पकडण्याचे साधन घरट्यात घालून कीटक चिकटलेले असताना बाहेर काढावे लागते. साधन योग्य लांबीचे, योग्य कडकपणाचे असावे आणि योग्य नियंत्रणाने हाताळावे लागते. जास्त शक्ती लावली तर ते तुटते; कमी लावली तर काहीच बाहेर येत नाही.

शैवाल गोळा करणे

शैवाल पकडण्यात वेगळ्या मागण्या असतात. साधन पाण्यातून साहित्य उचलण्यासाठी किंवा गोळा करण्यासाठी वापरले जाते, याचा अर्थ प्राण्याला साधन आणि पाण्याशी त्याचे स्थान या दोन्हींचे व्यवस्थापन करावे लागते. हे तंत्र इतके वेगळे आहे की चिम्पांझी एका कार्यातून दुसऱ्या कार्यात केवळ ज्ञान हस्तांतरित करू शकत नाही.

अशी तंत्रे कार्य-विशिष्ट असल्याने शिकण्यासाठी वेळ लागतो. प्रौढाकडून तयार साधन मिळालेला तरुण चिम्पांझी त्या शिक्षण प्रक्रियेत एक शॉर्टकट मिळवतो — कौशल्य स्वतः नाही, तर ते तयार करण्यासाठी आवश्यक उपकरण.

चिम्पांझी संस्कृतीची खिडकी

चिम्पांझीचे साधन-वापर हा संस्कृती केवळ मानवी नाही याचा सर्वात मजबूत पुरावा मानला जातो. वेगवेगळे समुदाय वेगवेगळी तंत्रे वापरतात, आणि ते फरक पिढ्यानपिढ्या पुढे जातात, प्रत्येक पिढी पुन्हा शोधत नाही. नातेवाइकांमधील साधन-हस्तांतरण या चित्रात सहज बसते.

जर प्रौढ पुढील पिढीला सक्रियपणे साधने पुरवत असतील, तर कौशल्याचे संक्रमण अधिक मजबूत होते. लहानाला नशिबाने शोधावे लागत नाही की विशिष्ट देठ फांदीपेक्षा चांगला काम करतो. ते आधीच समस्या सोडवलेल्या प्राण्याने दिलेल्या कार्यरत उदाहरणापासून सुरुवात करू शकते.

यामुळे अशी कौशल्ये का टिकतात हे देखील स्पष्ट होते. केवळ निरीक्षणाने शिकणे नाजूक असते — एक अयशस्वी प्रयत्न चुकीचा धडा शिकवू शकतो, आणि तरुण प्राणी योग्य पद्धतीवर कधीच अडखळू शकत नाही. सामायिक साधनाच्या रूपातील एक ढकलगाळ शोध संकुचित करते.

या शोधातून उरलेले प्रश्न

  • हे हस्तांतरण किती वेळा होते, आणि ते नित्याचे आहे की अधूनमधून?
  • प्रौढ साधन लहानाच्या क्षमतेनुसार जुळवते, की ते वापरत असलेलेच देतो?
  • साधन मिळाल्यानंतर तरुण चिम्पांझी अन्यथा होण्यापेक्षा लवकर यशस्वी होतात का?
  • हे वर्तन सर्व समुदायांमध्ये दिसते, की केवळ विशिष्ट गटांमध्ये?
  • शिकण्यातील किती भाग साधनामुळे, आणि किती प्रौढ वापरताना पाहिल्यामुळे?

या प्रश्नांची उत्तरे दिल्यास चर्चा एका ठळक किस्स्याकडून मोजण्यायोग्य नमुन्याकडे वळेल. तथापि, निरीक्षण स्वतःच एका मनोरंजक दिशेने निर्देश करते: साधनांचे हस्तांतरण हे चिम्पांझीचे ज्ञान एका पिढीकडून दुसऱ्या पिढीकडे टिकून राहण्याचा भाग असू शकते.

जंगली निरीक्षणांना अधिक महत्त्व का

हुशार प्राणी वर्तनाचे अहवाल बंदिवासात सामान्य आहेत, जिथे अन्न पुरवले जाते, भक्षक नसतात आणि मानव आव्हाने तयार करतात. जंगली निरीक्षणे अधिक गोंधळलेली आणि गोळा करणे कठीण असतात, परंतु ती खऱ्या धोक्यांशी जोडलेले वर्तन वर्णन करतात.

जंगली चिम्पांझीसाठी, अयशस्वी मुंगी-पकडणीचा प्रयत्न म्हणजे कॅलरींचे नुकसान. जो तरुण आपल्या समवयस्कांपेक्षा शैवाल गोळा करण्यात वर्षानुवर्षे जास्त घेतो तो नुकसानीत असतो. या पार्श्वभूमीवर, प्रौढाने कार्यरत साधन देणे हे कुतूहलापेक्षा नातेवाइकाच्या भविष्यातील गुंतवणूक वाटते.

हे संवर्धनाबद्दल एक व्यापक मुद्दाही अधोरेखित करते. चिम्पांझीच्या साधन-परंपरा कठोरपणे आनुवंशिक प्रवृत्ती नाहीत; त्या शिकलेल्या आणि स्थानिक आहेत. ज्ञान बाळगणारे प्रौढ गमावले तर तंत्रे त्यांच्यासोबत नाहीशी होऊ शकतात — जरी अधिवास आणि मुंग्या व शैवाल राहिले तरी.

मुख्य मुद्दा

प्रौढ जंगली चिम्पांझी आपल्या लहान नातेवाइकांना साधने देतात ही एक छोटी घटना मोठा अर्थ सूचित करते. हे सूचित करते की आपल्या जवळच्या जिवंत नातेवाइकांमध्ये पिढ्यांमधील कौशल्यांचे हस्तांतरण पाहणे आणि वाट पाहणे यापेक्षा अधिक असू शकते — त्यात पुढील पिढीला प्रयत्न करण्यासाठी सक्रियपणे सज्ज करणे समाविष्ट असू शकते.

हा लेख न्यू सायंटिस्टच्या अहवालावर आधारित आहे. मूळ लेख वाचा.

Originally published on newscientist.com