हास्य मानवतेपेक्षा खूपच जुने असू शकते
404 Media ने अधोरेखित केलेला एक नवा अभ्यास मानवांच्या सर्वात परिचित वर्तनांपैकी एक असलेल्या हसण्याचा अपेक्षेपेक्षा खूप खोल उत्क्रांती इतिहास दाखवतो. मानव आणि इतर महान माकडांच्या ध्वनिमुद्रणांवर आधारित संशोधकांनी असा निष्कर्ष काढला की हसण्याची ओळखता येण्यासारखी लयबद्ध रचना hominid कुटुंबाच्या शेवटच्या समान पूर्वजामध्ये आधीच अस्तित्वात असण्याची शक्यता आहे, ज्यामुळे त्याचा उगम किमान 15 दशलक्ष वर्षे मागे जातो.
Rhythm and timing in laughter reveal that human vocal plasticity falls on a hominid continuum या शीर्षकाचा आणि Communications Biology मध्ये प्रकाशित झालेला हा अभ्यास, हसण्याशी संबंधित ध्वनी स्वरूपात केवळ मानवांसाठीच वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत का, की आपल्या सर्वात जवळच्या जिवंत नातेवाइकांमध्ये सामायिक असलेल्या व्यापक वारशाचा भाग आहेत, याचा शोध घेतो. मूळ मजकुरातील सारांशावर आधारित उत्तर विभाजनापेक्षा सातत्याकडे ठामपणे झुकते.
हे महत्त्वाचे आहे, कारण हास्य अनेकदा माणसांच्या सामाजिक जीवनाच्या समजुतीच्या केंद्रस्थानी असते. ते खेळाचे नियमन करते, आपलेपणा दर्शवते, तणाव कमी करते, आणि आंतरव्यक्तिक बंध मजबूत करते. जर इतर महान माकडेही अशाच वेळेच्या नमुन्यांसह हास्य निर्माण करत असतील, तर मानव जे काही स्पष्टपणे सामाजिक, अगदी सांस्कृतिक, वर्तन मानतात त्याचा किमान काही भाग प्राचीन प्रायमेट पायावर आधारलेला असू शकतो.
संशोधकांनी काय विश्लेषित केले
मूळ मजकुरानुसार, संशोधकांनी चार ओरँगउटान, दोन गोरिला, तीन बोनोबो, चार चिंपांझी, आणि चार मानवी मुलांच्या ध्वनिमुद्रिका अभ्यासल्या. या ध्वनिमुद्रिका roughhousing, playtime, आणि tickling यांसारख्या खेळकर प्रसंगांमध्ये घेतल्या गेल्या. ही पार्श्वभूमी महत्त्वाची आहे, कारण हास्य रिकाम्या अवकाशात निर्माण होत नाही. सर्व प्रजातींमध्ये ते सामाजिक परस्परसंवादात, विशेषतः शारीरिक खेळामुळे सहभाग आणि आनंद सूचित करण्यासाठी कमी जोखमीचे वातावरण तयार झाल्यावर, दिसते.
या अभ्यासातील मुख्य निष्कर्ष हास्याच्या isochronous गुणावर केंद्रित आहे. प्रत्यक्ष अर्थाने, याचा अर्थ ध्वनी स्पष्ट, पुनरावृत्ती होणाऱ्या अंतरांमध्ये उमटतो, जो साधारणपणे परिचित मानवी “ha ha ha” लयीसारखा असतो. संशोधकांनी निष्कर्ष काढला की ही कालगत रचना बहुधा महान माकडांच्या शेवटच्या समान पूर्वजामध्ये आधीपासूनच उपस्थित होती.

याचा अर्थ फक्त एवढा नाही की खेळताना माकडे गंमतीशीर आवाज काढतात. तर हसण्याची वेळ-रचना स्वतःच उत्क्रांतीच्या काळात जतन झाली आहे, असे दिसते. त्यामुळे चर्चा केवळ आठवणाऱ्या साम्यापासून पुढे जाऊन मोजता येणाऱ्या, तुलना करता येणाऱ्या, आणि वंशपरंपरागतरीत्या समजावून घेता येणाऱ्या अधिक औपचारिक नमुन्याकडे वळते.
मूळात मानवी उत्क्रांतीशी विशेष संबंधित दुसरा निष्कर्षही नमूद केला आहे. मानवांशी अधिक जवळचे संबंध असलेल्या माकडांचे हास्य अधिक गुंतागुंतीचे आणि बदलणारे असल्याचे सांगितले जाते, जे वेगवेगळ्या लयी आणि पोतांसह मानवी हास्याच्या विविधतेशी अधिक जुळते. यावरून उत्क्रांतीतील सातत्याबरोबरच श्रेणीही दिसते. मानवी हास्य अधिक लवचिक असू शकते, पण ते नव्याने तयार झालेले नाही.
हॉमिनिड कुटुंबभर जपलेला एक आवाज संकेत
वारविक विद्यापीठातील Chiara De Gregorio यांच्या नेतृत्वाखालील संशोधकांना, मूळात उद्धृत करून, असे म्हटले आहे की प्रत्येक प्रजातीने वेगवेगळ्या सामाजिक-पर्यावरणीय दबावांमुळे स्वतःचा विस्तृत आवाजसंच विकसित केला असला, तरीही हसणे हॉमिनिड कुटुंबाच्या सर्व प्रमुख शाखांमध्ये जपले गेले आहे. दुसऱ्या शब्दांत, अनेक आवाजवर्तन प्रजाती वेगवेगळ्या वातावरणांशी आणि सामाजिक प्रणालींशी जुळवून घेताना बदलली; पण हास्य टिकून राहिले.
तीच स्थिरता हास्याला असामान्य बनवते. एखादे वर्तन सातत्याने फायदा देत नसेल, तर उत्क्रांती ते पुन्हा वापरते, बदलते, किंवा नाहीसे करते. अनेक महान माकडांच्या वंशांमध्ये आणि वय व लिंगाच्या विविध वर्गांमध्ये टिकून राहणारे एक आवाजवर्तन महत्त्वपूर्ण सामाजिक कार्य बजावत असावे. त्या कार्याच्या प्रत्येक पैलूचे उत्तर हा मूळ मजकूर देत नाही, परंतु हास्याला खेळाचा किरकोळ उपउत्पाद न मानता त्याहून अधिक काही म्हणून मांडतो.
त्या दृष्टीने, हास्य आधुनिक मानवांना फार प्राचीन सामाजिक सस्तनप्राण्यांच्या वंशाशी जोडणारा जैविक धागा बनते. मानव भावनिक अभिव्यक्ती इतर माकडांपेक्षा कटाक्षाने वेगळी आहे ही सामान्य धारणा हे निष्कर्ष आव्हान देतात. त्याऐवजी, मानव स्वर-सुविधा आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या संरचनांमधूनच निर्माण झाली, त्यांची जागा घेऊन नव्हे, असे ते दाखवतात.
म्हणूनच अभ्यासात rhythm आणि timing वर लक्ष केंद्रित केले आहे. लोक प्रजातींतील फरक शब्दसंग्रह, वाक्यरचना, किंवा प्रतीकात्मक संवादातून समजतात; अशा क्षेत्रांमध्ये मानव अपवादात्मक दिसतात. त्याउलट, सामायिक भावनिक संकेतांची यंत्रणा अधिक खोल समान पूर्वजसंबंध उघड करू शकते. या वर्णनानुसार, हास्य हा अशाच संकेतांपैकी एक आहे.

तुलनात्मक जीवशास्त्राच्या पलीकडेही हे निष्कर्ष का महत्त्वाचे आहेत
या संशोधनाचे आकर्षण हास्य कधी सुरू झाले या तांत्रिक प्रश्नापलीकडे जाते. जिवंत प्रजातींमधून शास्त्रज्ञ भावनिक भूतकाळ कसा पुनर्रचित करतात, याबद्दलही ते बोलते. वर्तन हाडांसारखे जतन होत नाही, त्यामुळे संशोधक तुलनात्मक पद्धतींवर अवलंबून असतात; कोणती वैशिष्ट्ये संबंधित वंशांमध्ये टिकून आहेत ते पाहून, पूर्वीच्या पूर्वजांकडे काय असावे याचा अंदाज घेतात. एखादे वैशिष्ट्य ओरँगउटान, गोरिला, बोनोबो, चिंपांझी, आणि मानवांमध्ये दिसत असेल, तर ते त्या गटांच्या विभाजनापूर्वीचे असण्याची सर्वात किफायतशीर व्याख्या आहे.
याचा अर्थ 15 दशलक्ष वर्षांपूर्वी हास्य आजसारखेच अचूक होते असा नाही. उलट, मूळ मजकूर सूचित करतो की ओळखण्याजोगे रूप तेव्हाच अस्तित्वात होते, आणि नंतरच्या उत्क्रांतीने प्रजातीविशिष्ट विस्तार आणले. त्यामुळे विस्तृत अभिव्यक्तीक्षमता आणि सांस्कृतिक वापरांसह मानवी हास्य हे खूप जुन्या विषयाचे अलीकडचे रूपांतर असू शकते.
हा अभ्यास प्राण्यांच्या वर्तन संशोधनातील एका व्यापक प्रवाहालाही बळकटी देतो: मानव आणि इतर प्राण्यांमधील एकेकाळी आखलेल्या कठोर सीमा विरघळणे. काळानुसार, साधन वापर, संवाद, सहानुभूती, सहकार्य, आणि खेळ यांतील सातत्याचे पुरावे जमा झाले आहेत. हास्य आता अधिक मोजता येण्याजोग्या प्रकारे त्या यादीत सामील झालेले दिसते.
मानवशास्त्रासाठी, हा निष्कर्ष प्राचीन होमिनिडांच्या सामाजिक जगाला अधिक सूक्ष्मता देतो. एक सामायिक हास्यासारखा संकेत सूचित करतो की आधुनिक भाषेच्या सध्याच्या रूपापूर्वीच खेळ, आपलेपणा, आणि भावनिक समन्वयाचे क्षण अस्तित्वात होते. दैनंदिन वाचकांसाठी, हे एक सोपे पण प्रभावी पुनर्मूल्यांकन देते: हास्याचा आवाज आपल्या प्रायमेट भूतकाळातून अजूनही आपण बाळगून असलेल्या सर्वात जुन्या ऐकू येणाऱ्या जोडण्यांपैकी एक असू शकतो.
जर या अभ्यासाचे अर्थ लावणे योग्य ठरले, तर हास्य हे केवळ बुद्धी आणि संस्कृतीवर चढवलेले मानवी अलंकार नाही. ते एक टिकाऊ होमिनिड वारसा आहे, जो दशलक्षो वर्षांच्या उत्क्रांती बदलांतून टिकून राहिला आणि आजही खेळाच्या मैदानांमध्ये, बैठकखोल्यांमध्ये, आणि प्रजातींच्या सीमांपलीकडे सामायिक आनंदाच्या क्षणांत उफाळून येतो.
हा लेख 404 Media च्या वृत्तांकनावर आधारित आहे. मूळ लेख वाचा.
Originally published on 404media.co




