クシュの主要な神殿複合施設にあった工房
古代ヌビアの首都ナパタにある主要な神殿複合施設サナムで、考古学者がファイアンス工房の遺構を発見した。この発見は、専門的な工芸生産がクシュ国家の制度と権力に結び付いていたことを示す。
Antiquityに掲載された研究は、New York UniversityのKathryn Howley博士とDurham UniversityのRennan Lemos博士らが主導した。サナム神殿複合施設は、クシュ王タハルカが紀元前7世紀に建設した。
発掘では、数百個のファイアンス・ビーズ、容器の破片、製作時の廃棄物が見つかった。考古学者は、エジプトとヌビアの王族の埋葬に関連する葬送用小像、ファイアンス製のシャブティも発見した。神殿の別の場所から見つかった対応する型は、こうした品の製作との結び付きをさらに示す。
研究者は出土品を孤立した装飾品とはみなさず、重要な宗教・政治的環境の中で組織化された生産の証拠と解釈している。
ファイアンスが重要な理由
ファイアンスは意図的に作られたガラス質の材料で、主にシリカにアルカリと石灰をさまざまな割合で混ぜて作る。比較的低温で焼くとガラス状の表面が形成され、材料を結合する。
この工程はビーズ、像、容器の製作に使われた。工房の廃棄物や道具は、現地で組織的に作られた品と、輸入された完成品の後の使用・廃棄を区別する手掛かりになる。
サナムでは、ビーズ、シャブティ、容器片、製作廃棄物の組み合わせが神殿複合施設内の生産活動を示している。この発見は、物質文化を労働力、資源、価値ある品の流通を誰が管理したのかという問題に結び付ける。
エジプトの模倣という物語を超えて
現在のスーダンにあたる古代ヌビアは、ナイル川流域の主要文明であり、クシュ帝国の中心だった。クシュは紀元前8世紀にエジプトを支配したこともある。しかし、クシュの政治・経済活動は、しばしばエジプトの模倣として扱われてきた。
研究者はサナムの発見を、こうした古い解釈を問い直す流れの中に位置付ける。Lemosは、近年の研究がクシュを単なるエジプトのコピーとする見方に疑問を投げかけている一方、資源、労働、生産、威信財を国家がどう管理したかという重要な問題は残っていると述べた。
工房の存在はエジプトとヌビアの文化的つながりを消すものではない。出土品には、両地域で知られる形や材料、シャブティ像も含まれる。ただし、クシュの神殿で専門的生産が行われていた証拠は、クシュの制度が自らの条件のもとでこれらの品を作り、使った方法を調べる具体的な基盤となる。
この見方では、神殿は宗教記念物にとどまらず、エリートの権威、熟練労働、貴重な材料が結び付く場でもあった。
工芸生産と王権
研究は、クシュの統治者が専門的な工芸生産を王権の強化に利用したと論じている。神殿に基盤を置く工房は、威信財の製作を重要な制度中心の近くに置き、生産をナパタの宗教・政治的景観と結び付けた。
サナムはタハルカが建設したため、この点は特に重要である。工房の立地は、王の制度が専門的生産を組織したり、そこから利益を得たりした可能性を調べる手段を提供する。
報告は遺跡を単純な工場に還元していない。材料、訓練を受けた職人、儀礼空間、エリートの需要が交差する広い制度を示している。ビーズやシャブティは、物質組成を超えた社会的、儀礼的、政治的価値を持っていた可能性がある。
今後の研究の基盤
考古学的証拠は積み重なる。サナムの工房は、クシュ国家の経済組織をめぐる多くの疑問に、具体的な生産の文脈を加える。さらなる発掘と分析により、工房の年代、規模、供給網、神殿複合施設との関係が明らかになる可能性がある。
現時点で、この発見はヌビアの遺跡を独自の革新、行政、文化生産の中心として研究する必要性を強める。型、破片、ビーズ、製作廃棄物は、完成品だけでは見えにくい制度を明らかにする。
サナムの出土品は、焦点が明確で重要な知見をもたらす。クシュの首都にある大規模な神殿で、専門的なファイアンス生産は王権が表現され維持された仕組みに組み込まれていたようだ。
この記事はPhys.orgの報道に基づく。原文を読む。
Originally published on phys.org
