魔法的な家庭防護の尽きない魅力
事実上、あらゆる文化と時代に魔法が染み込んでいる。それは多様な形をとり、多くの機能を果たすため、人間生活の秘密の要素と呼べるかもしれない。歴史家や考古学者の間で比較的新しい研究分野の一つは、建物や庭、そしてその住人を守るための魔法や神秘主義の使用に焦点を当てている。これは、トーマス・ウォーターズの新刊『Magick: Decoding the Visual Culture of Spells, Illusions and Psychic Powers』で探求されている多くの魔法の形態の一つである。
The Conversationの記事で、ウォーターズは歴史上人々が家を守るために魔法を使ってきた6つの方法を概説している。ウィッチボトルからハグストーンまで、これらの慣習は安全、不運、超自然的な脅威に対する根深い不安を明らかにしている。また、魔法が特定の時代と場所の危険にどのように適応するかも示している。
燃えやすい家屋と火災を引き起こす魔術の世界
近世ヨーロッパでは、「放火魔術」や火を起こす悪魔によって町が焼かれたという報告が数多くあった。注目すべき例の一つは、1533年のドイツのシルタッハである。家屋が恐ろしいほど燃えやすい時代にあって、こうした劇的な出来事は、なぜ多くの人々が魔法による建物の保護を煙突と炉床に集中させたのかを説明するのに役立つ。これらは家の中で最も脆弱な部分であり、したがって超自然的な守護を最も必要としていた。
今日でも、比較的安全で快適な生活を送っている人々が、不安を和らげ安心感を高めるために特別な品々やオカルト的な技法を用いている。数年前、著者をノース・ヨークシャーの古い教会に案内したボランティアの女性は、庭にナナカマドの木を植えたと説明した。その目的は？ 隣人の「邪視」を追い払うためである。ナナカマドの木は、イギリス諸島全域で何世紀にもわたってこのように使われてきた。つまり、問題のある隣人がいたり、家や庭が不運に見舞われているように思えるなら、そろそろ魔法の解決策を試す時かもしれない。
魔除けの植物：庭の超自然的な盾
木、ハーブ、その他の植物は、自然的および超自然的な危険から敷地を守るために使われてきたし、今も使われている。17世紀の植物学者ニコラス・カルペパーの『Complete Herbal』（1653年）は、庭のゲッケイジュの木が魔術、悪魔、雷から守ると主張した。一方、ベトニーは肝臓病、疫病、魔術に効くとされ、ビタースイート・ナイトシェードは有害な魔術に対して効果があると信じられていた。イギリスとヨーロッパ全域で、庭のローズマリーの茂みは有害な影響から守ると考えられていた。
これらの植物的な防御は単に装飾的なものではなかった。それらは意図をもって植えられ、各々の種が民間信仰と近世の薬草医学に従って特定の力を持っていた。特にナナカマドの木は、邪視を含む悪意ある力に対する守護者として、イギリスとアイルランドの民間伝承で顕著な位置を占めていた。
ウィッチボトル、ハグストーン、その他の奇妙な品々
ウォーターズが特定した6つの方法の中には、ウィッチボトルと「ハグストーン」が含まれる。これらの品々は、保護魔法の物質文化を表している——人々が害を遠ざけるために家の中や周囲に隠した物理的な物品である。これらの慣習の詳細は本と元の記事で探求されているが、それらの包含は、魔法が家庭生活の日常的な織物にどのように埋め込まれていたかを強調している。
ウィッチボトルとハグストーンは、考古学者や歴史家が研究できる有形の痕跡を残すため、魅力的である。語られて失われた呪文とは異なり、これらの品々は考古学的記録に残り、過去の共同体の信念や恐れについての手がかりを提供する。それらは、家を守るために日常品を儀式的に使うという、より広い伝統の一部である。
炉床を守る：火、恐怖、そして魔法
炉床と煙突は、特に近世ヨーロッパにおいて、魔法による家庭防護の中心であった。木と茅葺きで建てられた家屋では、火は絶え間ない脅威であった。魔術によって引き起こされた火災で町が焼かれたという報告は、魔法の防御の必要性をさらに強めた。人々は護符、品々、儀式を用いてこれらの脆弱な領域を守り、偶発的および超自然的な大火の両方を防ごうとした。
炉床へのこの焦点は、家の中心の象徴的な重要性も反映している。炉床は暖かさ、料理、光の源であり、その破壊は破滅的であろう。したがって、煙突の魔法による保護は実用的かつ象徴的な行為であり、世帯のまさに中心を守る方法であった。
なぜ魔法は現代でも存続するのか
魔法は、自らを理性的で科学的と考える社会においてさえも繁栄し続けている。隣人の邪視を追い払うためにナナカマドの木を植えたノース・ヨークシャーのボランティアはその好例である。彼女の行動は、現代世界では場違いに見えるかもしれないが、何世紀にもわたって続く長い伝統の一部である。それは、人々が脆弱または不安を感じるとき、しばしば慰めと支配感を求めて魔法の解決策に頼ることを示している。
ウォーターズは、事実上すべての文化と時代が魔法で沸き立っていると指摘する。それはあまりに多くの形をとり、あまりに多くの機能を果たすため、人間生活の秘密の要素なのである。敷居の下に埋められたウィッチボトルであれ、敷地の境界に沿って植えられたナナカマドの木であれ、これらの慣習は、私たちが大切に思うものを守りたいという普遍的な人間の願望を明らかにしている。
6つの方法とその意義
元の記事は人々が家を守るために魔法を使ってきた6つの異なる方法を詳述しているが、ここで論じられた例——魔除けの植物、ウィッチボトル、ハグストーン、炉床の護符——は、この豊かな歴史を垣間見せてくれる。各方法は異なる恐れに対処し、異なる材料を使うが、それらはすべて共通の目標を共有している。すなわち、家と世界の危険との間に、目に見えるものも見えないものも含めて障壁を作ることである。
歴史家と考古学者は、魔法による建物保護の範囲を完全に評価し始めたばかりである。これらの慣習を研究することで、私たちは自分たちより前に生きた人々の日常生活、信念、不安についての洞察を得る。また、魔法が過去の遺物ではなく、人間経験における持続的な糸であることも認識する。
だから、もし不運に直面していたり、厄介な隣人がいたり、単にもっと家で安心感を得たいなら、祖先がしたことを考慮してみてはどうだろう。魔除けのハーブを植えるにせよ、ハグストーンを吊るすにせよ、ウィッチボトルを埋めるにせよ、あなたは人間の定住そのものと同じくらい古い伝統に参加することになる。
この記事はPhys.orgの報道に基づいています。元の記事を読む。
Originally published on phys.org
