పెరూ తీరంలోని ఒక సమాధి పురాతన మార్పిడుల మ్యాప్ను తిరగరాస్తోంది
ఇప్పటి పెరూలో ఉన్న ముఖ్యమైన మత కేంద్రం అయిన పాచకామాక్లో సుమారు వెయ్యేళ్ల నాటి సమాధిలో కనిపించిన చిలుక ఈకలు, ఇన్కా సామ్రాజ్యం ఎదగడానికి ముందే అమేజాన్ నుంచి ఆండీస్ దాటి పసిఫిక్ తీరానికి జీవ పక్షులను తరలించిన పెద్ద, వ్యవస్థీకృత వాణిజ్య నెట్వర్క్కు కొత్త ఆధారాలను అందిస్తున్నాయి.
ఈ కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఈకల్లో మాత్రమే కాదు, పరిశోధకులు వాటి మూలాన్ని ఎలా పునర్నిర్మించారన్నదిలో ఉంది. డీఎన్ఏ విశ్లేషణ, ఐసోటోప్ డేటా, స్థలీయ నమూనాలను కలిపి, ఈ ఈకలు అడవి అమేజానియన్ చిలుకలు మరియు మకావ్ల నుంచి వచ్చాయని అధ్యయనం వాదిస్తోంది. ఇవి దీర్ఘ దూరం తరలించి, సహజంగా అలాంటి పక్షులు లేని పొడి తీరప్రాంతానికి తీసుకువచ్చారు.
ఈ ఈకలు ఎందుకు ముఖ్యమైనవి
రంగురంగుల ఈకలను కొలంబస్-ముందరి సమాజాల్లో ఎప్పటి నుంచో ప్రతిష్ఠాత్మక వస్తువులుగా గుర్తించారు, కానీ అవి ఖచ్చితంగా ఎక్కడి నుంచి వచ్చాయి, ఎలా కదిలాయి అనేది నిరూపించడం కష్టం. సంరక్షణ తరచుగా బలహీనంగా ఉంటుంది, వాణిజ్య నెట్వర్క్లు పురావస్తు రికార్డులో తుక్కుతుక్కు ఆనవాళ్లను మాత్రమే మిగులుస్తాయి.
ఈ సందర్భంలో పరిస్థితి అసాధారణంగా అనుకూలంగా ఉంది. పెరూ యొక్క పొడి తీర పరిస్థితులు ఈకలను, అలాగే తగినంత జీవశాస్త్రీయ సంకేతాన్ని కూడా సంరక్షించడంలో సహాయపడ్డాయి. దీంతో బహుళ రకాల విశ్లేషణలు సాధ్యమయ్యాయి. ఇది పరిశోధన బృందానికి కేవలం అలంకార పదార్థాన్ని గుర్తించడమే కాకుండా, ఈకలను చలనం, మార్పిడి, జంతు రవాణా ఆధారాలుగా చూడటానికి అవకాశం ఇచ్చింది.
పరిశోధకులు ఏమి కనుగొన్నారు
ఈ ఈకలు పాచకామాక్లో వెలికితీశారు, ఇది ప్రాచీన Ychsma ప్రజలతో సంబంధమైన ప్రధాన ఆచార, పురావస్తు స్థలం. డీఎన్ఏ ఆధారాలను ఉపయోగించి, పరిశోధకులు అమేజాన్ చిలుకల నాలుగు జాతుల ఈకలను గుర్తించారు. ఈక నమూనాల్లో ఉన్న అధిక జన్యు వైవిధ్యాన్ని కూడా వారు కనుగొన్నారు; ఇది పెంపకం కంటే అడవి పక్షుల జనాభాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
ఆ తేడా కీలకం. పక్షులు అడవిలో నుంచి పట్టుకున్నవైతే, అది కఠినమైన భూభాగం గుండా వ్యవస్థీకృతంగా పట్టుకోవడం, తరలించడం జరిగిందని సూచిస్తుంది; స్థానికంగా పెంచినట్టు కాదు. అనంతరం పరిశోధకులు ఐసోటోప్ విశ్లేషణ, స్థలీయ నమూనాలను ఉపయోగించి అమేజాన్ వర్షారణ్యం నుంచి పెరూ తీరానికి ఒక మార్గాన్ని పునర్నిర్మించారు, ఇది ఆండీస్ దాటి పనిచేసిన విస్తృత మార్పిడి వ్యవస్థను సూచిస్తోంది.
ఈ కథ మరింత బలపడుతోంది, ఎందుకంటే ఈకలను యాదృచ్ఛిక చెత్తగా చూడలేదు. వాటిలో కొన్ని ఆచార వస్తువులైన శిరస్త్రాణాలకు చెందాయి, వాణిజ్యంతో పాటు ఆచారం, ప్రతిష్ఠతో కూడా వాటిని అనుసంధానించాయి.
ఈకలకు మించి: జీవ జంతు చలనం ఆధారాలు
ఈ అధ్యయనం విడిగా తీసిన ఈకల మార్పిడికన్నా, జీవ పక్షుల వాణిజ్యాన్ని సూచిస్తోంది. ఆధారాలు సూచిస్తున్నదానికి ఇది ముఖ్యమైన విస్తరణ. ఈకలను తరలించడం ఒకటి; ఉష్ణమండల చిలుకలను పర్వత ప్రాంతాల గుండా జీవంగా తరలించడం ప్రణాళిక, శ్రమ, మద్దతు శ్రేణిని కోరుకుంటుంది.
అదే సమయంలో, ప్రాచీన ఆండియన్ వాణిజ్య నెట్వర్క్లు కేవలం ప్రధాన ఆహార పదార్థాలు, దృఢ వస్తువులకే పరిమితం కాలేదని కూడా ఇది సూచిస్తుంది. వాటిలో జీవ ప్రతిష్ఠా జంతువులు కూడా ఉండవచ్చని, వాటి విలువ కొంతవరకు అరుదుదనం, దూరపు పర్యావరణాలతో ఉన్న సంబంధంపై ఆధారపడేదని సూచిస్తోంది. అలాంటి మార్పిడి సామాజిక సంక్లిష్టత, రాజకీయ సంబంధాలు, ఆచార అవసరాల గురించి ఎంతో చెబుతుంది.
ఒక బహుశాఖా పురోగతి
ఈ పరిశోధన ప్రత్యేకంగా నిలిచిన కారణం దాని విధానం. ప్రాజెక్టు పరిరక్షణ జీవశాస్త్రం, పురావస్తు శాస్త్రం, జన్యుశాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, నమూనాల నిర్మాణాన్ని కలిపింది. ఈ కలయికతో బృందం ఈకలను కేవలం దృశ్యపరంగా గుర్తించడంనుంచి, స్థలం మరియు కాలం అంతటా జరిగిన చలనాన్ని పునర్నిర్మించగలిగింది.
అధ్యయనం మొదలైన తీరు కూడా ఈ అంతరశాఖీయ ఆధిక్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆధునిక మకావ్ జన్యుశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేస్తున్న ఒక సంరక్షణ జీవశాస్త్రవేత్త పురావస్తు స్థలంలో ఈకలను చూసి, తాను సమకాలీన క్షేత్ర పనిలో చూసిన జాతులుగా గుర్తించాడు. ఆ పరిశీలనే మరింత సమాచారం వెలికితీయగల సహకారాన్ని ప్రారంభించింది.
పురావస్తు శాస్త్రానికి ఇది ఇప్పుడు ముందున్న సరిహద్దు: కేవలం వస్తువులను తవ్వడం కాదు, వాటిలో దాగి ఉన్న జీవశాస్త్రీయ మరియు రసాయన సంకేతాలను చదవడం. ఈ సాధనాలు మెరుగుపడేకొద్దీ, ప్రాచీన సమాజాలను వేరుగా లేదా స్థిరంగా చూడటం మరింత కష్టమవుతోంది.
ఇన్కాకు ముందు అనుసంధానాన్ని తిరిగి ఆలోచించడం
ప్రజాదరణలో ఆండీస్ తరచుగా ఒక అవరోధంగా భావించబడుతుంది, కానీ ఈ అధ్యయనం ఒక పాత పురావస్తు అంశాన్ని బలపరుస్తుంది: సమాజాలు దాటేందుకు అవసరమైన సంస్థలు, జ్ఞానం నిర్మిస్తే, పర్వతాలు కూడా మార్గాలుగా మారగలవు. అమేజాన్ నుంచి పాచకామాక్కు చిలుకలను తరలించడానికి అలాంటి సామర్థ్యమే అవసరమై ఉంటుంది.
కాబట్టి, ఈ కనుగొనడం ఇన్కా ఆధిపత్యానికి చాలా ముందే లోతుగా అనుసంధానమైన దక్షిణ అమెరికా ప్రాచీన సమాజాల పెరుగుతున్న చిత్రాన్ని సమృద్ధిగా చేస్తుంది. వస్తువులు, జంతువులు, చిహ్నాలు, బహుశా ప్రత్యేక జ్ఞానం కూడా పెద్ద దూరాల మీదుగా, పూర్తిగా భిన్నమైన పర్యావరణాలను కలిపిన నెట్వర్క్ల ద్వారా తిరుగుతున్నాయి.
దాంతో ఆచార వస్తువులు ఏమి సూచించాయనే దానికి మరింత లోతైన అర్థం వస్తుంది. తీరంలో ధరించిన ఈకల శిరస్త్రాణం కేవలం విదేశీ పదార్థంతో అలంకరించబడినది కాదు. అది వర్షారణ్యం నుంచి జరిగిన ప్రయాణం, పట్టుకోవడం, తరలించడం శ్రమ, మరియు ఆ మార్పిడిని విలువైనదిగా నిలబెట్టగల సామాజిక వ్యవస్థను ప్రతిబింబించింది.
ఈ కనుగొనడం ఇప్పుడెందుకు ప్రతిధ్వనిస్తోంది
పురావస్తు శాస్త్రం తరచుగా గొప్ప స్మారకాలు లేదా రాజ శాసనాల ద్వారా చరిత్రను మారుస్తుంది. ఈ అధ్యయనం మాత్రం చిన్నదైనా సున్నితమైనదైన ఈకల ద్వారా చేస్తోంది. కానీ దాని ప్రభావాలు పెద్దవి. అవి జీవ పక్షుల దీర్ఘదూర చలనం, సంక్లిష్ట మార్పిడి మార్గాలు, మరియు అనేక పాఠకులు ఇన్కా-ముందటి వాణిజ్య నెట్వర్క్తో సహజంగా అనుసంధానించని స్థాయి లాజిస్టిక్ సమన్వయాన్ని సూచిస్తున్నాయి.
ఇది పాత కనుగొనడాలను కొత్త సాధనాలతో పరిరక్షించి, తిరిగి పరిశీలించడం విలువను కూడా హైలైట్ చేస్తోంది. ఒకప్పుడు కేవలం అలంకరణలా కనిపించిన పదార్థాలు, చలనం, పర్యావరణం, సామాజిక అర్థాల సాంద్రమైన ఆర్కైవ్లుగా మారవచ్చు.
ప్రయోగాత్మకంగా, ఈ అధ్యయనం శాస్త్రవేత్తలకు ప్రాచీన ఆండియన్ అనుసంధానాల మరింత స్పష్టమైన మ్యాప్ను అందిస్తుంది. సాంస్కృతికంగా, ఈ పక్షులను పర్వతాలు, ఎడారులు దాటి తీసుకెళ్లిన ప్రజల్లో ఉన్న చలనశీలతను పునరుద్ధరిస్తుంది. వారి ప్రపంచం ప్రాంతీయంగా మూసివేయబడినది కాదు. అది మార్గాలు, ఎంపికలు, ఆచారాలు, ఆశయాలతో కలసి ఉండేది; ఈకలు మొదట సూచించిన దానికంటే ఎంతో దూరం వరకు విస్తరించింది.
ఈ వ్యాసం refractor.io నివేదికపై ఆధారపడింది. మూల వ్యాసాన్ని చదవండి.
Originally published on refractor.io
