علم الوراثة يضيف تفاصيل جديدة إلى إحدى أكثر الممارسات الجنائزية إزعاجاً في كوريا القديمة

أظهر علم الآثار منذ زمن طويل أن السلطة في المجتمعات القديمة كانت تُعبَّر عنها عبر الدفن بقدر ما كانت تُعبَّر عبر المعالم أو الأسلحة أو الكتابة. وتضيف دراسة جديدة للحمض النووي من كوريا الجنوبية تفاصيل بيولوجية غير مألوفة إلى هذا التاريخ من خلال فحص رفات أشخاص مرتبطين بـ sunjang، وهي ممارسة جنائزية كان يُدفن فيها المرافقون مع النخب. ولا تجعل النتائج هذه العادة أقل فظاعة، لكنها توضح بشكل أدق كيف كانت الهرمية والقرابة تعملان في مملكة شلا.

الدراسة، التي نُشرت في Science Advances ووصفتها Gizmodo، حللت 78 هيكلاً عظمياً من مقبرة كورية تعود إلى الفترة بين 57 قبل الميلاد و668 بعد الميلاد، وهي فترة الممالك الثلاث. أما القبر الذي تناوله التقرير فيُنسب إلى شلا، إحدى الدول التي هيمنت على شبه الجزيرة قبل التوحيد. ويقول الباحثون إن الأدلة الجينية تشير إلى أنماط من زواج الأقارب والتزاوج الخارجي تختلف عن الأنظمة الأبوية السكن التي وُثقت كثيراً في أوروبا القديمة.

ما الذي حاول الباحثون الإجابة عنه

بالنسبة لدارسي كوريا القديمة، كان أحد الأسئلة الرئيسية هو مقدار ما يمكن أن تكشفه هذه التجمعات الجنائزية الدرامية عن البنية الاجتماعية. كانت السجلات التاريخية والأعمال الأثرية قد أثبتت بالفعل وقوع الدفن التضحيي وأن sunjang ارتبط بمكانة النخبة. لكن البيانات الجينية أتاحت فرصة لاختبار افتراضات حول ما إذا كان المدفونون معاً أقارب مقربين أو تابعين اجتماعيين أو غرباء أو مزيجاً من ذلك كله.

قال داي ووك كيم، المؤلف المشارك الرئيس للدراسة وقيّم متحف جامعة يونغنام، إن أسئلة الفريق ركزت على الروابط الدموية وبنى القرابة في مجتمع شلا. ووفقاً للمقال، جمع الفريق بين التحليل الأنثروبولوجي الحيوي للرفات البشرية والتقييم الجزيئي الجيني للحمض النووي القديم للوصول إلى استنتاجاته الأثرية.

وهذا مهم لأن الأدلة الجنائزية قد يكون من الصعب تفسيرها اعتماداً على الرمزية وحدها. فتصميم القبر، واللقى الجنائزية، ومواضع الدفن تشير إلى المكانة والمعنى الطقسي، لكن علم الأحياء يمكن أن يوضح العلاقات داخل التجمع الجنائزي. وفي هذه الحالة، يبدو أن الباحثين استخدموا علم الوراثة ليس فقط للتحقق من هوية هؤلاء الأفراد، بل أيضاً لفهم ما تقوله طريقة تجميعهم عن المجتمع الذي دفنهم.

طقس للهيمنة والمكانة

يضع التقرير sunjang ضمن تاريخ عالمي أوسع للدفن التضحيي. فقد وُثقت مثل هذه الممارسات في مجتمعات قديمة متعددة، وارتبطت بدوافع تشمل الصراعات على الموارد، والمعتقدات المرمزة طقسياً، وتبرير الثروة والسلطة المتركزة. وفي شلا، تشير السجلات التاريخية إلى أن الممارسة استُخدمت لتعزيز رتبة ومكانة النبلاء.

ووصف كيم الممارسة بأنها تعكس كلّاً من السلطة على إزهاق الأرواح من أجل الحياة الآخرة والطبيعة الهرمية للمجتمع في ذلك الوقت. ويشير المقال إلى أنه تم تحديد العديد من أمثلة sunjang في مجمعي قبور إمدانغ وجويونغ-دونغ في غيونغسان، وهما محور الدراسة.

وتقول موسوعة الثقافة الكورية، كما ورد في النص، إن الملوك والنخب الاجتماعية كانوا يُدفنون مع أشخاص يتنوعون من الخادمات إلى الجنود وسائقي العربات، وهؤلاء كانوا يُعتبرون ضروريين لصاحب القبر في الحياة الآخرة. وكانت الضحايا التضحييون عادة في أواخر سن المراهقة حتى الثلاثينيات، ويبدو أنهم كانوا يتمتعون بصحة بدنية جيدة نسبياً. وقد حُظرت الممارسة في نهاية المطاف عام 502 بعد الميلاد.

تؤكد هذه التفاصيل الوظيفة السياسية للطقس. فلم يكن الدفن مجرد مسألة إيمان ديني أو حداد خاص، بل كان أيضاً إعلاناً علنياً عن السلطة، قادراً على إدخال البشر الأحياء في المنطق الاجتماعي لموت شخص من النخبة.

لماذا تكتسب أدلة الحمض النووي أهمية الآن

ما يمنح هذه الدراسة أهمية إضافية هو مساهمتها في سجل جيني قديم أقل تمركزاً حول أوروبا. وتشير Gizmodo إلى أنه رغم أن الباحثين المحليين والدوليين كانوا يعرفون بالفعل sunjang من خلال النصوص والحفريات، فإن الدراسات الجينية التي تؤكد كيفية عمل هذه الدفنات الجماعية كانت نادرة نسبياً، ولا سيما بالنسبة للحضارات القديمة خارج أوروبا.

وتكتسب هذه الفجوة أهمية لأن الحمض النووي القديم غيّر تفسير التاريخ، لكن توزيعه الجغرافي ما يزال غير متكافئ. وعندما يتركز المزيد من هذا العمل في أوروبا، قد تصبح المقارنات العالمية مشوهة. وتوسّع دراسة كهذه قاعدة الأدلة وتقدم رواية أكثر ارتباطاً بالسياق الإقليمي عن كيفية عمل القرابة والهرمية في كوريا المبكرة.

ويكتسب الاستنتاج القائل إن أنماط شلا تختلف عن الأنظمة الأبوية السكن في أوروبا القديمة أهمية خاصة من هذه الزاوية. وحتى في تقرير موجز، يشير ذلك إلى أن الباحثين لا يستخدمون الحمض النووي فقط لتأكيد افتراضات قديمة، بل يحددون هياكل اجتماعية ربما كانت تعمل وفق منطق مختلف للأسرة والزواج والمكانة عن تلك المألوفة في أجزاء أخرى من العالم القديم.

نافذة على السلطة والأسرة والآخرة

لا تختزل الدراسة sunjang إلى معادلة بسيطة. لكنها تبدو أنها تجعل أمراً واحداً أوضح: هذه الدفنات كانت مدمجة في نظام اجتماعي متطور وشديد الهرمية، كان يمكن فيه تنظيم الموت للحفاظ على المكانة وإظهار السلطة بعد القبر. ويساعد علم الوراثة على إظهار كيفية تنظيم هذه الترتيبات، ومن قد يكون مرتبطاً بالدم، وأين ربما طغت الواجبات الاجتماعية أو الإكراه على القرابة.

ولهذا يتجاوز تأثير العمل صدمة الدفن التضحيي المروعة. فهو يفتح رؤية أكثر تفصيلاً لكيف فهمت مملكة ما الرتبة والأسرة والادعاءات التي قد يفرضها الموتى على الأحياء. وقد كشفت الآثار منذ زمن طويل عن الآثار المادية لذلك العالم. أما الحمض النووي القديم فيساعد الآن على تفسير العلاقات الإنسانية داخله.

هذه المقالة مبنية على تقرير Gizmodo. اقرأ المقال الأصلي.