பண்டைய சுவீடிய கோத்கள் சூரியனையும் சந்திரனையும் வியக்கத்தக்க துல்லியத்துடன் கண்காணித்தனர்

ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வடக்கே ஒரு மணி நேர தொலைவில் பண்டைய புதைகுழி மேடுகள்

ஸ்டாக்ஹோமுக்கு வடக்கே சுமார் ஒரு மணி நேர பயணத்தில், நிலம் ஒரு பரந்த சமவெளியாக தட்டையாகிறது; அங்கு ஒரு குழு பெரிய புதைகுழி மேடுகள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நின்று கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றை எழுப்பிய மக்கள் குறைந்தது 2,500 ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு பண்பாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் வைக்கிங்குகள் அல்ல. அவர்கள் வடக்கு ஜெர்மானிய கோத்கள் — பின்னர் ஓடின், ஃப்ரேயர் மற்றும் தோர் என்று அறியப்பட்ட கடவுளர்களின் முன்னோடிகளை வழிபட்ட பலதெய்வ நம்பிக்கையாளர்கள்.

மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், இது நாம் புரிந்துகொள்ளும் வானியலில் மூழ்கிய ஒரு சமூகம் அல்ல. ஆயினும், இந்த மக்களை சூரியனையும் சந்திரனையும் கண்கவர் துல்லியத்துடன் அளவிடத் தூண்டிய ஒன்று இருந்தது. ஒரு சுவீடிய ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, இதற்கான விளக்கம் சடங்கில் உள்ளது: குளிர்கால நடுவில் ஒன்பது நாட்கள் பலி செலுத்துவதை எப்போது தொடங்க வேண்டும் என்பதை அவர்கள் சரியாக அறிய வேண்டியிருந்தது.

எட்டு ஆண்டு பலிச் சுழற்சி

கோத்களின் நேர நிர்ணய மோகம், குளிர்கால நடுவில் நடத்தப்படும் மனித மற்றும் விலங்கு பலிகளின் தொடர்ச்சியான சுழற்சியை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த சடங்குகள் பயங்கரமானவை, மேலும் அவை கடுமையான எட்டு ஆண்டு தாளத்தில் நடந்தன. அவற்றின் பின்னணியில் இருந்த நம்பிக்கை தெளிவானது: ஒவ்வொரு எட்டு ஆண்டுகளுக்கும் பெரும் குளிர்கால நடுப்பலிகள் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால், அடுத்த எட்டு ஆண்டுகள் பேரழிவைக் கொண்டுவரக்கூடும்.

பலிகள் பொதுவாக குளிர்காலத்தின் உச்சியில், பிப்ரவரி 6 முதல் பிப்ரவரி 8 க்கு இடையில் தொடங்கின. அந்த குறுகிய சாளரத்தை சுழற்சிக்குப் பின் சுழற்சி நம்பகமாகத் தாக்க, பருவங்களைப் பற்றிய தோராயமான உணர்வை விட மிக அதிகம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு நாட்காட்டி தேவைப்படுகிறது.

ஒரு வானியற்பியலாளர் நாட்காட்டியைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறுகிறார்

சுவீடனின் உப்சலா பல்கலைக்கழகத்தின் வானியற்பியலாளரும் முன்னாள் விரிவுரையாளருமான கோரன் ஹென்ரிக்சன், அந்த சடங்குகளை நிர்வகித்த அட்டவணையை தான் மீட்டெடுத்ததாகக் கூறுகிறார். ஒவ்வொரு எட்டு ஆண்டுகளுக்கும் நடைபெற்ற பெரும் குளிர்கால நடுப்பலியின் தேதிகளை ஒழுங்குபடுத்திய நாட்காட்டியை தான் கண்டுபிடித்ததாக அவர் கூறுகிறார்.

அவரது மறுகட்டமைப்பு, சடங்கு நாட்காட்டியை நிலப்பரப்பில் கட்டப்பட்ட அம்சங்களுடன் இணைக்கிறது. அவரது வாசிப்பில், கம்பங்களின் வரிசைகள் பார்வைக் கோடுகளாக செயல்பட்டன: முழு நிலவு அடிவானத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் எப்போது உதிக்கும், மற்றும் ஒரு புதிய பலிச் சுழற்சியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் திசையில் சூரியன் எப்போது உதிக்கும் என்பதை பார்வையாளர்களுக்குச் சொல்லும் குறிப்பான்கள்.

ஹென்ரிக்சன் இந்த வாதத்தை 2014 ஆம் ஆண்டு பண்பாட்டில் வானியலுக்கான ஐரோப்பிய சங்கத்தின் கூட்டத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு ஆய்வறிக்கையில் முன்வைத்தார். இந்த ஆய்வு, ஒவ்வொரு எட்டு ஆண்டு சுழற்சியின் தொடக்கமும் எவ்வாறு நிர்ணயிக்கப்பட்டது — மற்றும் சூரியன் மட்டுமல்ல, சந்திரன் ஏன் முக்கியமானது என்பதைக் கையாள்கிறது.

முழு நிலவின் மூலம் தொடக்க தேதியை நிர்ணயித்தல்

ஹென்ரிக்சனின் கூற்றுப்படி, பழைய உப்சலாவில் பலி ஒவ்வொரு எட்டாவது ஆண்டும் நடைபெற்றது, மேலும் தொடக்க தேதி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஜனவரி 28 முதல் பிப்ரவரி 26 க்கு இடையில் வரும் முழு நிலவால் வரையறுக்கப்பட்டது. இது மற்றபடி தளர்வான பருவகால உலகில் ஒரு குறுகிய சாளரம், மேலும் அதை முன்கூட்டியே அடைவதற்கு சந்திர கட்டங்களை வெறுமனே பார்ப்பதை விட அவற்றை முன்னறியும் திறன் தேவைப்படுகிறது.

தொல்பொருள் சான்றுகள் இந்தக் கருத்துடன் ஒத்துப்போவதாகத் தெரிகிறது. தளத்தில் நடத்தப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள் இரண்டு நீண்ட கம்பக்குழி வரிசைகளை வெளிக்கொணர்ந்தன, அவற்றில் ஒன்று சுமார் 850 மீட்டர் நீளம் கொண்டது. ஹென்ரிக்சனின் விளக்கத்தில், அந்த வரிசைகள் முழு நிலவின் உதயத்திற்கான வடக்கு எல்லையையும், ஒரு பலிச் சுழற்சியைத் தொடங்க வேண்டிய நேரத்தில் சூரியன் உதிக்கும் திசையையும் குறித்தன.

சடங்கு ஆண்டுடன் இணைக்கப்பட்ட அரச புதைகுழி மேடுகள்

தளத்தின் மிகத் தெளிவாகத் தெரியும் நினைவுச்சின்னங்கள் மூன்று “அரச” புதைகுழி மேடுகள், கி.பி. 450 முதல் 550 வரை காலக்கணிப்பிடப்பட்டவை. அவை பலிச் சடங்கு நாட்காட்டியை ஒழுங்குபடுத்தப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கக்கூடிய வகையில் திசைவைக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஹென்ரிக்சன் எழுதுகிறார் — அதாவது உயர்குடியினரின் கல்லறைகள் நேரத்தைக் கணக்கிடும் கருவிகளாகவும் இரட்டைப் பயன்பாட்டில் இருந்திருக்கலாம்.

• மூன்று அரச புதைகுழி மேடுகள், கி.பி. 450–550 என காலக்கணிப்பிடப்பட்டவை.
• 2013 அகழ்வாராய்ச்சிகளில் அடையாளம் காணப்பட்ட இரண்டு நீண்ட கம்பக்குழி வரிசைகள், ஒன்று சுமார் 850 மீட்டர் நீளம்
• ஜனவரி 28 முதல் பிப்ரவரி 26 க்கு இடையில் முழு நிலவால் வரையறுக்கப்பட்ட சுழற்சி தொடக்கம்
• பிப்ரவரி 6 முதல் பிப்ரவரி 8 க்கு இடையில் தொடங்கும் பலிகள்
• எட்டு ஆண்டு மீளல், ஒரு சுழற்சி கி.பி. 852 இல் தொடங்கியது

வரலாற்றுப் பதிவுகளிலிருந்து சந்திர கணிதம் வரை

சுழற்சியை உண்மையான ஆண்டுகளில் வைக்க, ஹென்ரிக்சன் வரலாற்றுத் தரவுகளை முழு நிலவு தேதிகளின் கணக்கீடுகளுடன் இணைத்தார். அந்த முறை அவருக்கு எட்டு ஆண்டு சுழற்சியின் சரியான ஆண்டுகளை நிறுவ அனுமதித்தது, கி.பி. 852 இல் தொடங்கிய ஒரு சுழற்சி உட்பட. இந்த முடிவு நாட்காட்டியை புராண உலகிலிருந்து வெளியேற்றி, வானத்துடன் சரிபார்க்கக்கூடிய ஒன்றாக மாற்றுகிறது.

இந்தப் பயிற்சி, சடங்கு அதைக் கடைப்பிடித்த மக்களிடமிருந்து என்ன கோரியது என்பதையும் குறிப்பிடுகிறது. நான்கு வார சாளரத்திற்குள் ஒரு முழு நிலவை முன்னறிவிப்பது ஒரு முறை மட்டும் செய்யக்கூடிய சாதனை அல்ல; அது கவனித்தல், பதிவு செய்தல் மற்றும் தலைமுறைகள் முழுவதும் அறிவை கடத்துதல் தேவைப்படுகிறது. எட்டு ஆண்டு சுழற்சி ஒரு தனி பூசாரி நினைவை மட்டுமே நம்ப முடியாத அளவுக்கு நீளமானது.

வானத்தைப் படித்த ஒரு பண்பாடு

இன்று உப்சலா, அர்லாண்டா சர்வதேச விமான நிலையத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் உள்ள ஒரு நவீன சுவீடிய நகரம். காற்று வீசும் ஜூலை மதிய வேளையில் மலைகள் வழியாக நடக்கும் ஒரு பார்வையாளர், ஒரு காலத்தில் அவற்றை ஆக்கிரமித்திருந்த பண்பாடு அதன் உச்சத்தில் எப்படி இருந்திருக்கும் என்பதை கற்பனை செய்ய மட்டுமே முடியும்.

தனித்து நிற்பது, சடங்குகளின் வன்முறைக்கும் அவற்றின் பின்னணியில் இருந்த வானியலின் நுட்பத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடு. ஹென்ரிக்சனின் கூற்றுப்படி, இவர்கள் இயற்கை உலகத்தை — வானக் கோளம் உட்பட — நவீன பார்வையாளர்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள கடினமான ஒரு பாராட்டைக் கொண்டிருந்த மக்கள். அவர்களின் நாட்காட்டி ஒரு சுருக்கமான பயிற்சி அல்ல. வானத்தின் தாளங்களும் சமூகத்தின் கடமைகளும் ஒன்றாக நகரும் என்ற நம்பிக்கையுடன் அது பிணைக்கப்பட்டிருந்தது.

மறுகட்டமைப்பு எதன் மீது நிற்கிறது

ஹென்ரிக்சனின் வாதம் மூன்று இழைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது: மேடுகள் மற்றும் கம்பக்குழி வரிசைகளின் தொல்பொருள் எச்சங்கள், வரலாற்றுப் பதிவுகள், மற்றும் முழு நிலவு தேதிகளின் வானியல் பின்னோக்குக் கணக்கீடு. ஒவ்வொரு இழையும் தனித்து நிற்கிறது, ஆனால் நாட்காட்டி கூற்று அவை எவ்வாறு இணைக்கப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது — அதனால்தான் இந்த வாதம் தீர்க்கப்பட்ட உண்மையாகக் கருதப்படாமல், பண்டைய பண்பாடுகளின் வானியல் நிபுணர்களிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது.

இது இந்தக் கண்டுபிடிப்பை தொல்வானியலின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டாக ஆக்குகிறது — அதாவது முறையான வான்காணிப்புக்கான சான்றுகளுக்காக பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை வாசிக்கும் நடைமுறை. மறுகட்டமைப்பு நிலைத்தால், பழைய உப்சலாவின் கோத்கள் வெறுமனே பருவங்களைக் குறிக்கவில்லை. அவர்கள் தலைமுறைகள் முழுவதும் செம்மைப்படுத்தப்பட்ட, தவறவிட முடியாது என்று அவர்கள் நம்பிய ஒரு தேதியில் நங்கூரமிடப்பட்ட, சந்திரனின் நடத்தையின் ஒரு முன்கணிப்பு மாதிரியை இயக்கிக்கொண்டிருந்தனர்.

மேடுகளும் கம்பங்களும் எப்போதும் நாட்காட்டிக் கருவிகளாகவே கருதப்பட்டனவா, அல்லது அந்தச் செயல்பாடு படிப்படியாக உருவானதா என்பது தளத்தில் மேலதிக ஆய்வுக்கு திறந்த கேள்வியாகவே உள்ளது. ஆனால் பதிவு காட்டுவது என்னவென்றால், பிரபல வரலாற்றின் வைக்கிங்குகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்த ஒரு பண்டைய வடக்கத்திய மக்கள், வானத்தில் உண்மையான முயற்சியை முதலீடு செய்தனர் — மேலும் அதை இன்றும் ஆச்சரியப்படுத்தும் துல்லியத்துடன் செய்தனர்.

இந்தக் கட்டுரை Universe Today இன் செய்தி அறிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மூலக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்.