تويتر الأسود يزدهر على ثريدز كمركز ثقافي جديد

ثريدز يصبح مركزًا عصبيًا للحوار الأسود

نما ثريدز بهدوء ليصبح أحد أهم أماكن التجمع في النظام البيئي لوسائل التواصل الاجتماعي السوداء، وفقًا لتحليل جديد من جايسون بارهام من WIRED. ما بدأ كرد ميتا النصي على تويتر المتقلص، نضج على مدى خمس سنوات تقريبًا ليصبح عالمًا رقميًا واسعًا حيث لا يُعتبر أي موضوع مؤلمًا أو محرجًا للنقاش. يرى بارهام أن المنصة الآن تنافس النفوذ الذي كان يتمتع به تويتر الأسود، وتعمل بشكل أقل كشبكة اجتماعية تقليدية وأكثر كساحة عامة مشتركة.

كانت الهجرة تدريجية، لكن آثارها واضحة في نسيج المحادثة اليومية. يصل المستخدمون الآن وهم يتوقعون الأخبار والتحليلات، والفكاهة والجدال، والحكم والمواساة في نفس التغذية. النتيجة تتصرف مثل الحي: عرض كوميدي، وجلسة علاجية، وشواء عائلي مجدول في تمرير لا نهاية له. هذا الوصف المركب هو نفسه الذي طبقه بارهام على تويتر الأسود في عام 2021، قبل أن يستنتج أن ثريدز أصبح وريثه الروحي غير المتوقع.

قضية نولان ويلز تضع المنصة على المحك

قرار هيئة المحلفين الكبرى الذي حفز المستخدمين

لم يوضح أي شيء الدور المشحون للمنصة أكثر من تداعيات قرار هيئة محلفين كبرى في ميسيسيبي بعدم توجيه اتهامات جنائية في وفاة نولان ويلز. كان ويلز طالبًا جامعيًا أسود يبلغ من العمر 18 عامًا اختفى في جزيرة هورن أثناء سفره مع مجموعة من الأصدقاء البيض ووجد لاحقًا ميتًا. بعد قرار 21 سبتمبر، تحرك المستخدمون السود على ثريدز بسرعة، مطالبين بالعدالة واتهموا الولاية صراحة بالتغطية على ما وصفوه بالقتل. نشر أحد الحسابات بعد يومين من الحكم أنه يجب اعتبار أنه من الواضح تمامًا أن ميسيسيبي كانت تخفي مخالفات في القضية.

لم تكن الاستجابة انفجارًا معزولًا من الغضب. أشعلت القضية التوترات العرقية في جميع أنحاء البلاد، وحملت المحادثة على ثريدز شحنة أكثر حدة بشكل واضح من دورة الغضب والتعليقات المعتادة. بالنسبة لبارهام، كانت بمثابة أحدث دليل على أن التطبيق الذي تديره ميتا أصبح شريانًا أساسيًا للحياة الرقمية السوداء، وفي لحظات حتى يضاهي الوزن الثقافي الذي كان يحمله تويتر الأسود.

مقارنة صريحة من كوميدي

أوضح الكوميدي د.ل. هيوغلي المزاج بملاحظة حادة حول التناقض المتصور في النظام القانوني. وأشار إلى أن هيئة محلفين كبرى كانت على استعداد لإصدار لائحة اتهام بسبب تحول بركة ماء إلى اللون الأخضر، لكنها رفضت توجيه الاتهام عندما وُجد مراهق أسود يطفو على وجهه في الماء. انتشرت العبارة على نطاق واسع لأنها لخصت إحباطًا أوسع: أن آلة المساءلة تتحرك بسرعات متباينة بشكل كبير حسب من هو متورط.

لم يكن الأمريكيون السود سلبيين أبدًا في تسمية النفاق العرقي في البلاد. خلال صعود حركة Black Lives Matter في العشرينيات، خدم تويتر كأداة تنظيم ورسائل لا غنى عنها. ما هو ملحوظ الآن هو أن ثريدز، منصة لها تاريخ أقصر بكثير، قد استوعبت وظيفة مماثلة — ليس بالتصميم، بل بالحضور المتراكم للأشخاص الذين يستخدمونها.

من تويتر الأسود إلى ثريدز: خليفة روحي

عندما استكشف بارهام لأول مرة التوسع الثقافي لتويتر الأسود في عام 2021، وصفه بأنه يشمل كل شيء في وقت واحد: الأخبار والتحليلات، النداء والاستجابة، القاضي وهيئة المحلفين، مسرح الكوميديا، أريكة العلاج، ولم شمل العائلة. بعد خمس سنوات، يرى نفس النطاق يتكرر على ثريدز، مكان حيث تجلس المحادثات الأبشع والأكثر إزعاجًا جنبًا إلى جنب مع أخفها دون طرد أي منهما.

هذا الاتساع هو السمة المميزة للمنصة. قد تشمل تغذية يوم واحد تدقيقًا في المعايير المزدوجة للتمييز على أساس العمر التي تواجهها النساء السود، وردود فعل غير مفلترة على نهاية مسلسل تلفزيوني، ومناقشات حول التمثيل كانت ستجري ذات يوم على X. التنوع ليس عرضيًا؛ إنه يعكس مجتمعًا يعامل منصة اجتماعية كبنية تحتية بدلًا من ترفيه.

نقد ثقافي، في الوقت الفعلي

غالبًا ما يتضاعف التعليق التلفزيوني على ثريدز كتحليل ثقافي. عندما أصدرت HBO Max المسلسل الخيالي العلمي Lanterns، لاحظ أحد المستخدمين أنه يبدو أول مسلسل خيال علمي مبني حول مختار أسود مقترن بشخصية Magical Negro البيضاء — إطار ساخر حول فكرة نوعية إلى نقطة نقاش في غضون ساعات. مثل هذه الملاحظات هي عنصر أساسي في النظام البيئي: سريعة، ذات رأي، ومتجذرة في تقليد طويل لقراءة الثقافة الشعبية لما تكشفه عن السلطة.

ينطبق نفس الغريزة على الأسئلة الاجتماعية التي تمتد إلى ما هو أبعد من الترفيه. تنتشر المناقشات حول التمثيل، والاحترام، والجنس، والتوترات بين الأجيال بسرعة تكافئ المشاركة وتعاقب الصمت. لم يخلق ثريدز تلك المحادثات. لقد منحها ببساطة مكانًا للهبوط بعد أن أصبح المكان القديم أرضًا معادية.

لماذا تهم المنصة في عصر ترامب الثاني

جميلة ليميوكس عن الضحك كوسيلة للبقاء

بالنسبة للناقدة الثقافية والمؤلفة جميلة ليميوكس، التي بنت جمهورًا من 208,000 متابع على ثريدز، فإن قيمة المنصة تتعلق جزئيًا بالتوقيت. وتلاحظ أن ذروة تويتر تزامنت مع عصر أوباما، بينما يعيش مستخدمو اليوم خلال إدارة ترامب الثانية. تقول لـ WIRED إن وجود مكان للضحك لتجنب البكاء لا يزال مهمًا كما كان دائمًا.

أمضت ليميوكس أكثر من عقد نشطة على تويتر، حيث كتبت عن الأمومة وحقوق المرأة. انسحبت في النهاية لأن التحرش والمرارة التي واجهتها بدأت تفوق التفاعلات الإيجابية التي كانت تحصل عليها. يلتقط مسارها نمطًا متكررًا عبر النظام البيئي: لم يتخل المستخدمون عن فكرة محادثة عامة في الوقت الفعلي، بل نقلوها.

ترك X خلفهم

تسارعت الهجرة بعد أن استحوذ إيلون ماسك على تويتر في عام 2022 وأعاد تسميته، وهو تغيير أنتج ما وصفه العديد من المستخدمين بتحول ملحوظ في جو المنصة. أصبح الإشراف والتحرش والنبرة العامة للخط الزمني جميعها مواضيع شكوى. قدم ثريدز، الذي وصل إلى ذلك الفراغ، شيئًا أبسط: غرفة فعالة بها وجوه مألوفة.

ما تكشفه الهجرة عن الحياة الرقمية السوداء

قصة ثريدز ليست حقًا قصة عن ميزات المنتج أو استراتيجية الشركة. إنها قصة عما يحدث عندما يقرر مجتمع أن بقعة معينة من الإنترنت تستحق السكن فيها. أظهر المستخدمون السود مرارًا وتكرارًا قدرة على تحويل المنصات العادية إلى مؤسسات ثقافية — مساحات تنكسر فيها الأخبار، ويتشكل فيها الإجماع، وتصل فيها النكات، ويُشارك فيها الحزن علنًا. هذا العمل قابل للنقل، وقد تم نقله الآن.

قضية نولان ويلز، ونقاش Lanterns، والجدالات حول التمييز على أساس العمر والتمثيل، والإصرار على مواصلة الضحك خلال موسم سياسي كئيب تشير جميعها في نفس الاتجاه. لم يعد ثريدز بديلًا لتويتر. إنه، كما يصفه بارهام، شريان حيوي للنظام البيئي لوسائل التواصل الاجتماعي السوداء — ويبدو أنه يزدهر.

هذا المقال مبني على تقرير من Wired. اقرأ المقال الأصلي.